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群山环绕依山傍水的彝家村寨，正月格外的热闹。彝家是自古热爱火崇拜龙的民族，也是与众不同喜欢歌舞的民族。正月里他们在热衷祭龙祭火的同时，也盛行于歌舞，并且举行丰富多彩的民族传统文化体育活动。 “打秋迎春”，是彝家人每年春节不可缺少的，并且有一套很有讲究的风俗。大年初一一早，村上几个小伙子就砍来最直最高的青松树，竖在离村较近平坦宽阔的山顶上，作为秋千架。太阳出来，村上穿红着绿的男男女女来到秋千边举行仪式。在高高的秋千架下大家抬着供食，烧着香火，默默祈求一年风调雨顺。打秋千男女合抱，大人带小孩，自由组合。 在秋千场上，村民们欢喜得荡起了笑声，飞出了歌声，一些青年男女会情不自禁地唱起山歌：“大年初一就上山，没有小妹好孤单，哪个小妹跟哥走，两个一起打秋千。”在牛皮条拴起的秋绳上，打秋千的人荡到一定的高度，要用身子配合才会越闪荡越高。下边的人仰头观看，不时响起喝彩声。大家尽兴玩到正月十五这天拆秋。拆秋又要举行谢秋仪式，砍拆秋千架要留下一截桩到来年立秋千时，才能拔出，插上新秋千架。 正月彝家的娱乐活动真可谓五花八门，多姿多彩，这里最有情趣还要数青年男女会在激情的歌舞中会友、寻偶。情窦初开的彝家姑娘小伙子，他们都喜欢通过唱歌跳舞来谈恋爱。恬静的夜晚，小伙子带上短笛、月琴、芦笙、三弦、木叶、草管来到姑娘家门叫喊。姑娘们会成群结队往寨子前的竹林边或山坡上走去。在森林中烧起篝火，他们围成大圆圈，边歌边舞。整个动作给人以轻快而又健壮，柔美而又有力的感觉。当夜深寂静，朗月空悬，一对对恋人在月色朦胧中悄然消逝于山林里。 他们唱山歌打擂，从大年初一就摆起的歌台，不分男女，不讲岁数，不论辈份，老老少少都来参加，唱的会精神百倍，听的会聚精会神，唱的山歌调子能忧能亢，幽雅宜人；歌词比拟得当，表达朴实，特别富于感情。年年正月打擂比唱山歌，造就了彝家歌手编唱歌的灵性，有的歌手，唱个几天几夜也唱不完。 彝家的山歌擂台大都摆在杨柳依依的小河边，不仅有本村人，四面八方都有人来，正是“河边杨柳排对排，歌姊歌妹四方来，这边唱来那边对，从头到尾轮着来。”这些沾满泥土味的山歌，充满了生动的比喻和想象，如：“哥是天上一条龙，妹是地上花一蓬；龙不翻身不下雨，雨不洒花花不红。”唱山歌，以歌声来展示彝家人的聪明才智，以歌声来描述他们心中细腻复杂的情感。 他们在对唱中现编现唱的歌词，含蓄而隽永，如：相会、叙情、辞行、重会等，都有坦率、诚挚、热烈的表达。再比如青年男女表达自己的爱慕之情时，男唱：“日不想饭夜相思，心乱如同马尾丝，身上无衣有人见，心中想妹无人知。”女的对唱：“哥多情来妹有思，友情如同墨和纸，墨水印在白纸上，阿哥想妹有人知。”对唱山歌，在彝家有的唱成了夫妻，也有的成了忘年交，同时也闹出了许多有趣的笑话。有的年岁大且嗓子好又爱唱的，冒充小伙子跟姑娘对唱郎啊妹啊的，唱来唱去，唱了挨近见面时，姑娘才羞得无处躲藏。 据马龙县志记载，彝族唱花灯已有100多年的历史了，每逢过年正月初二，是彝家人的出灯日，他们各自提着用纸和绸子扎的灯笼，走村串寨去即兴表演。演出前以紧凑欢快的锣鼓、唢呐来聚拢观众，谓之“团场”。正月里彝家拉起男男女女20多人的一支花灯队，每到一处都受欢迎。 近年来，尽管他们的花灯节目刻意创新，但多年传下来的“收灯”风俗依然“涛声依旧”。从正月初二到十六，一共唱十五天的花灯，这最后一天村上杀头猪，全村人热热闹闹地会餐打牙祭，准备送灯。正月十六晚的送灯，他们抬着香烛灯笼，吹敲着唢呐锣鼓，在清水河举行送灯仪式，并一把火把唱灯的灯笼燃尽，意在一年的唱灯结束，也叫“灯花落地”。到这晚寨子里的各项娱乐活动结束，一年的大年小年也算过完了。 (责任编辑：admin) |