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敦煌莫高窟西魏第249窟，窟顶西披所绘印度战神阿修罗王身形高大，赤裸上身，腰系短裙，四目四臂，二臂上举，一手托日，一手托月，双足立于大海之中，身后耸立着须弥山。须弥山腰有二龙缠绕，山顶为帝释天宫。左右两侧绘旋转连鼓的雷公、持铁钻的辟电、负风袋的风伯、吞云吐雾的雨师以及飞奔的乌获、朱雀、金翅鸟、飞天、羽人。大海两侧的山林中还有仙人修行、鹿麂饮水、猿猴觅食，天上人间，浑然一体。 阿修罗是印度古代神话中的战神、恶神，常与帝释天率领之天族对抗。被佛陀降服后，又与天众、龙众、乾闼婆、紧那罗等同为天龙八部众，守护释尊。而雷公、辟电、风伯、雨师、乌获、朱雀等却是中国古代传统神话中的神灵。在莫高窟的洞窟里，他们竟能和谐相处。 第249窟窟顶北、南披绘的仙人东王公和西王母，也令人注目。东王公、西王母是我国神话中的人物。东王公即周穆王，传说中最早居于“东荒山”的一个“大石室”中，“长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾”，后来成了道教的“扶桑大帝，冠三危之冠，服九色云霞之服；居于云房之间，以紫云为盖，青云为城；仙童侍立，玉女散香；真僚仙宫，皆尊其命而朝奉翼卫”。而西王母又称金母、九天元女，传说中居于西边的昆仑山，最早“其状如人，豹尾、虎齿而善啸，蓬发戴胜”，曾是统管刀兵瘟疫的凶杀之神，后来演变为“雍容和平”，头饰大花髻，身穿汉式大袖袍，年约三十，“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”的美人，也成了统管“天上天下，三界十方”的道教女仙。 在249窟北披的壁画中，东王公身着大袖长袍，乘四龙驾车，前有持缰御者，即“造父为御”。车上华盖高悬，旌旗飘扬，车前有乘龙方士引导，车后有天兽尾随。《拾遗记》里记载穆公巡游天下时说：“驱黄金碧玉之车，傍气乘风，起朝阳之岳，自明至晦”，“王驭八龙之骏”，“按辔徐行”，“穷观天域”。画面下部绘山峦、树林、奔驰的野牛、成群的野猪以及射虎、追羊等狩猎场面，也表现了周穆王出游围猎的情景。 南披壁画中，西王母乘三凤驾车，着汉装袖手而坐，御者立其侧。四凤挽车，车顶悬重盖，车尾斜插旌旗，随风飘扬。车前有乌获、羽人、乘鸾仙姬、持节仙人引导，车旁有文鳐、白虎护卫，后有神兽开明簇拥随行。画面下部山峦、树林中，有漫游寻草的野牛、伸颈嚎叫的犀牛，惊慌逃窜的麋鹿，馋涎欲滴的豺狗，凶残欲扑的饿狼，踌躇不定的山羊，展现了一个广袤无垠的自然生态环境。 东王公、西王母是我国远古神话中的人物，又是道教的仙人、神灵，如今也和雷公、辟电、风伯、雨师、乌获、朱雀等中国神灵一道出现在佛教的洞窟里，和印度神话中的战神、恶神，佛教的护法神阿修罗王同居一室，分布于洞窟窟顶四披，龙飞凤舞，电闪雷鸣，风来雨往，一会儿翻江倒海，一会儿莺歌燕舞，潇潇洒洒，热热闹闹。 (责任编辑：admin) |