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文／李信军 风，指自然之风，亦包含潮气、湿气、寒气、冷气等。古人有“风寒所灾，百毒所伤”之说，以此来形容风邪对人体极易造成的伤害及伤害程度。 《黄帝内经·素问》说：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来（外避邪风，内存正气，病还能发生吗）。是以志闲而少欲，心安而不惧……嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。” 人为什么极易中年而夭折，或手足、身体、面部瘫痪者，这是怎么回事呢？《灵枢经》告诉我们说：由于“数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，故中寿而尽也。”  “精神内守，病安从来。”（资料图） 《丹亭真人玄谈集》中说：“瘫痪，始于中风，原其病（得病的原因），皆由体气虚弱，荣卫失调，或为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊所伤，或为酒色劳力所致。因而真气耗散，腠理不密，风邪乘虚而入（真气耗散，未加防范是因；风邪乘虚而入，致病瘫痪是果）。故刚开始有麻木疼痛者，乃风湿也。有口眼歪斜者，乃风中经络也。如左身不遂（左半身中风不能动），手足瘫痪者，乃血虚与死气也。如右身不遂，手足瘫痪者，乃血虚与湿痰也。如左右手足皆瘫痪者，乃气血大虚也。” 文中指出一旦气血虚损，自己又对潮、湿、风、寒未加防范，邪风则乘隙而侵入神经、经络之间，是手足、身体、面部致瘫的根本病因。  道教养生，很重视防风避风。（资料图） 道教养生，很重视防风避风，有“避风如避箭”之说。如唐代著名高道、医学家孙思邈在《千金翼方》中说：居住之室，必须固密，不要有缝隙，因为风气吹入，久居感觉不到，但极易伤风，如四肢不遂，或失音不能语者，皆由此而得也。《保生要录》中也说：常居之室，极令周密，勿有细隙致风气得入，久居善中人风者（人容易中的风邪），是天地之气也。能生成万物，亦能损人（天地之气，能生万物，亦能损害人的身体）。初入腠理之间，渐至肌肤之内，内传经脉，达于脏腑，传遍既广（邪风在体内无处不入），为患则深。 同时也指出：凡睡眠，不能贪图凉爽，卧于风口，易招风得重症。当然，随着电气化的发展，现在用电风扇对着身体吹而入睡，或把空调的温度调得很低，以贪图一时之爽，故着凉生病、中风患者也越来越多。 《老老恒言》在谈及风邪致病时说：“风者，百病之始也。”关于湿寒之邪气，《内经》中则强调说：“地之湿气，感则害皮肉筋脉（中了寒湿之气，则损筋脉、骨节风湿及皮肤疮疡等症）……故霉雨时尤宜远湿。” 所以，欲养生者，对于风、寒、潮、湿、冷之害，不可不知，更不可不慎啊！ （编辑：景卿）  本文为李信军授权腾讯道学编辑发布，文/李信军，未经原作者授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |