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文/江帅 人无信不立，国无信则衰。中华民族作为礼仪之邦，千百年来，中华儿女讲求诚信，推崇诚信，将“诚”作为为人处世行事的第一准则。  中国自古以来就重视“诚信”这一品质（资料图 图源网络） 《礼记·中庸》中讲道：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。 只有天下至真至诚之人才能充分发挥他的本性，只有充分发挥了自身的本性，才能发挥别人的本性；能够发挥别人的本性，就能够充分发扬事物的本性；可以帮助天地演化孕养万物，就能与天地并列为三。 诚，作为儒家所提倡的重要美德，深深根植于每一个炎黄子孙体内，“诚”的血液在我们每个人身上流淌。孟子提出：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”。 荀子讲：“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也”。  诚，是我们立足于天地之间所要秉持的重要原则（资料图 图源网络） 《大学》也将“诚意”作为八条目之一，是个人修身养性的重要模块，也是治国理政的重要环节。到宋代，周敦颐将“诚”作为五常之本，百善之源，可见“诚”在我国历史上的重要地位。 曾子作为儒学大家，自身就很注重“诚”的修养。有一天，曾子的妻子上街买菜，其子哭着喊着要跟着妈妈一起走，妻子说，待我回来，就给你杀猪。 等到妻子从集市上回来，看到曾子正要捕杀自家的猪，妻子赶紧制止他，说猪是逢年过节才杀的，刚刚只不过是骗骗孩子罢了，没必要这么当真。 曾子说：“对小孩子，是不能撒谎的。他们因为没有辨识能力，正处于向父母学习的阶段，现在你欺骗他，将来他就会骗别的人。母亲骗了孩子，孩子知道受骗后，以后便不会相信母亲，以后也就很难教育孩子了。”曾子随后便把猪杀掉，三人分食。  如果父母常常不信守对孩子的承诺，久而久之便会失去孩子的信任（资料图 图源网络） 曾子用自身行动告诉了我们，做人做事要言而有信。但反观现在的社会，诚信不知道在什么时候却变成了“奢侈品”。 欠债还钱本是天经地义，但众多老赖却一边享受奢靡腐败的生活，一边却拒绝缴纳自己需要赔偿的金额。黑心包工头拖欠农民工血汗钱，菜市场缺斤短两，黑车司机肆意横行，考研跨地传播答案，这些人早已忘了“诚”。 他们被金钱迷住了双眼，腐蚀了心灵，失去了自己心中的操守与标准，成为了欲望的奴隶。 没有任何一个国家可以建立在谎言之上。商鞅立木为信，奠定了大秦霸业，烽火戏诸侯的周幽王却身死国灭。不论是国家还是个人，诚信对我们而言都至关重要，不可或缺。《中庸》讲：“诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣”。  商鞅以诚信奠定了大秦霸业（资料图 图源网络） 在今后的生活中，我们要以至诚立身处世，不做诚信的旁观者，而是做诚信之花的播种者与传播者，履行自身义务，践行自身责任，用自己的诚实守信搭建人与人之间的信任之桥。 (责任编辑：admin) |