|
文/崔晓明 进入暑假，同学们从繁重的课业中解脱出来，有了大把大把的空余时间做自己喜欢的事。假期是提升自己的最好时期，很多同学会利用这段时间读一些课外书，增长知识，开阔眼界。  很多同学利用假期时间读书，开拓自己的眼界（资料图 图源网络） 读完一本书容易，但是读完之后能记住多少呢？这本书讲了什么内容？你最喜欢哪个部分？你有哪些收获？ 这些问题很多人都答不上来，这说明书的内容没有融入身心，也没有转化为精神财富。人的记忆有限，不可能记住书中太多的内容。但是通过读书笔记，就会将书中的知识转化为自己的智慧。 提到读书笔记，很多人都是一头雾水，不知从何入手。我们不妨借鉴一下南宋文人洪迈的方法，他的《容斋随笔》堪称“教科书式的读书笔记”。 洪迈出身于一个颇具文化氛围的仕宦之家，从小耳濡目染，涉猎了广泛的书籍，包括经史典故、诸子百家、医卜星算、诗文语词、史事考辨等。《容斋随笔》是洪迈用散文写的一部读书笔记，写法灵活多样，充分显示了他渊博的学识和独特的见解。 一、罗列诗文 古人很看重朋友之间的道义关系。洪迈在《随笔》卷九中罗列出四书五经中关于朋友之道的诗文。  洪迈的笔记中，关于朋友之道的内容是重要的一部分（资料图 图源网络） “天下俗薄，而朋友道绝”，见于《诗》。“不信乎朋友，弗获乎上”，见于《中庸》、《孟子》。“朋友信之”，孔子之志；“车马衣裘，与朋友共”，子路之志也；“与朋友交而信”，曾子之志也。 洪迈将不同书籍中的句子有条理地记下来，日积月累，头脑里就有了随时可供支取的知识财富。 二、比较研究 比较研究的读书方法，在洪迈的时代非常流行。洪迈在《随笔》卷十五中将元稹《连昌宫词》和白居易的《长恨歌》进行比较。 这两首诗都是写唐明皇与杨贵妃的故事，都能感动读者，很难评出孰优孰劣。但洪迈认为，“然《长恨歌》不过述明皇追怆贵妃始末，无他激扬，不若《连昌词》有监戒规讽之意”。 意思是白居易只记述了唐明皇与杨贵妃相爱的全过程，其感伤的情怀使读者感情为之动荡，其他便没什么了。而元稹则别有一份愤懑激越之情，有鉴戒规劝的深意在里面，而这是《长恨歌》所不能比的。  缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足（资料图 图源网络） 虽然《长恨歌》更为流行，但洪迈的看法很有见地。 三、发挥阐释 孔子在《论语·子路》中说：“刚、毅、木、讷近仁。”洪迈对这句话进行了进一步的发挥与阐释。 他在《随笔》卷二中说：“刚毅者，必不能令色；木讷者，必不为巧言。此近仁、鲜之辨也。”认为刚强有毅力的人，必然不会有伪善、谄媚的脸色；质朴言拙的人，必然不会说表面好听、实际虚伪的话，这就是接近仁与很少仁的区别。 洪迈在读书时，边读边思考，从而提高了分析问题、解决问题的能力，把学习过程转换为创造过程。 四、纠正谬误 洪迈在《随笔》卷一中，指出了《开元天宝遗事》中的几处谬误。 其一云：“姚元崇开元初作翰林学士，有步辇之召。”按：元崇自武后时已为宰相，及开元初，三入辅矣。说的是姚崇开元初任翰林学士，实则他早在武后时已为宰相。  读书时，也不能尽信前人之说（资料图 图源网络） 其二云：“郭元振少时美风姿，宰相张嘉贞欲纳为婿，遂牵红丝线，得第三女，果随夫贵达。”按：元振为睿宗宰相，明皇初年即贬死，后十年，嘉贞方作相。说的是郭震少时，宰相张嘉贞欲纳为婿，实则郭震死后十年，张嘉贞才为宰相。 洪迈治学严谨，没有一味迷信书本，对里面的内容敢于怀疑，对书中的谬误敢于纠正，这也是《容斋随笔》的价值所在。 读书是为了输入，做读书笔记是为了输出。边读书边做笔记，可以把书中零散的内容条理化，有助于加深对书的内容的理解，使思维更加活跃。 同时读书笔记也便于今后查阅、参考、借鉴和使用，提高阅读与写作的能力，对自己的工作与生活大有帮助。 (责任编辑：admin) |