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四是对妇女解放运动的宣传。马克思、恩格斯都曾提到妇女解放问题，黄日葵对这个问题也做了诸多阐述。1919年9月，他在《国民》杂志发表《妇女问题评论》，文章驳斥了胡适的分步实施论，大力呼吁开放女禁，鼓励妇女为平等教育权利而斗争。在《少年中国》第一卷第四期妇女专号上，他发表了《何故不许女子平等》，驳斥了反对男女平等、妇女运动的论调，指出还以三纲五常来论事的是一种死书读得太多了的陈人论调，同时用生物学、生理学、心理学等科学成果来证明男女平等的观点。在谈到妇女运动问题时，作者指出最要紧的是提倡妇女教育平等，认为教育可以为妇女提供进行斗争的武器和工具，可以提高妇女的社会地位。在《记晚近英国妇女的参政运动》一文中，黄日葵对妇女问题做了进一步的阐述，认为妇女运动包含在国民革命运动之内。黄日葵指出“所以国民革命中，是包含各种阶级的运动——妇女参政运动，自然也是各种政治运动之一”[1]158。此外，他还撰写了《四种妇女运动》、《各国妇女运动史》等文章，较为详细地介绍了多国妇女运动情况，同时指出了妇女解放、妇女运动的重大社会意义。 四、传播的效果 黄日葵短暂的一生中通过各种途径大力传播马克思主义，无论是对国际社会主义运动的介绍，还是对中国国情的分析和对国家未来发展道路的探讨，抑或对无产阶级专政理论及妇女解放运动的介绍宣传，对提高共产党员乃至广大民众的思想觉悟及马列理论水平做出了积极贡献，对中国革命特别是广西革命的发展产生重要的影响。五四运动前夕，黄日葵利用《国民》杂志进行的反帝爱国宣传，另外黄日葵、邓中夏、许德晰等发起组织的“北京大学平民教育讲演团”，深入民众间宣传反帝反封建，为五四运动的发起提供了良好的思想氛围。1921年7月至8月，黄日葵、邓中夏到四川重庆进行了一个多月的演讲，大力宣传革命思想，宣传马克思主义，极大地推动了这个地区新文化运动的发展。黄日葵在1921年加入中国共产党后的一段时间里，主要从事宣传方面的工作，他经常为社青团团刊《先驱》撰稿并组织编译各种小册子宣传革命，宣传马克思主义，而且还亲身到南京、上海、济南等地宣传革命思想，也为提高这些地区革命民众的思想觉悟创造了良好的环境条件。也是这期间，黄日葵通过《桂光》半月刊把马克思主义传进了广西，从此马克思主义开始照亮广西。1925年夏秋之际，黄日葵受党的委托到达广东工作，在广东他也积极传播马克思主义，使众多革命同志的思想觉悟和马列理论水平有了提高，对推进国共合作建立统一战线产生了积极影响。1926年8月，黄日葵被派回广西工作，黄日葵利用国共合作有利时机，通过各种途径积极宣传马克思主义，推动广西反帝反封建运动的迅猛发展。离开广西后，黄日葵仍然利用各种机会积极宣传马克思主义，同样对革命工作的开展起了重要的促进作用。作者：杨文光 (责任编辑：admin) |