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编者按：国内首部以丛书形式诠释中华传统八德的通俗理论读物——《中华传统八德诠解丛书》，近日由中国方正出版社出版。该丛书由著名学者、中国孔子研究院院长杨朝明、曲阜师范大学中华礼乐文明研究所所长宋立林担纲主编，分为孝悌忠信礼义廉耻8册，共计70余万字，既立足于传承优秀传统文化，又赋予八德新的时代内涵，对于提高广大读者特别是党员干部的道德修养、坚定文化自信具有很强的指导意义和现实针对性。本公众号将对丛书部分章节予以陆续刊载，以飨读者。 中国文化尤其是儒家文化最关注的无非两件事：做人和做事。从忠德的角度讲，做人要赤诚无私，做事则要忠正公道。  尽忠职守(资料图 图源网络) 赤诚无私，忠于职守 孔子在回答弟子问为政时，曾提出“居之无倦，行之以忠”的要求。为政要尽心尽责，毫不懈怠，忠于职守。其实，“行之以忠”何止于为政呢?我们做任何事都需要这种忠于职守的精神。这就是孔子所说的“居处恭，执事敬，与人忠”。 从周公吐哺天下归心，到张骞出使西域不辱使命;再 从张巡浴血守睢阳，到关天培誓死御外侮，历史上这种具有高度责任心，能够忠于职守的人俯仰皆是。  张骞出使西域(资料图 图源网络) 东汉初年，恢复西域都护府不久，匈奴数万铁骑再次犯境。耿恭率几百人守疏勒城，被围城数月，城内兵寡粮绝。耿恭誓死坚守，多次击退匈奴进攻。匈奴单于无奈只得劝降，许诺如果投降，就封他为“白屋王”，还赐给他女子为妻。耿恭不为所动，亲手杀死使节。单于大怒，增兵围城，但却始终无法破城。后来汉军接应，耿恭撤到玉门关，此时仅剩13人。《后汉书》赞誉其“义重于生，以至是乎”! 这种忠于职守的精神，作为中国人所崇尚的信条，延续至今。正是靠着这种精神，中华民族才能历经劫难而岿然屹立，并不断走向新的辉煌。 2012年，一位普通的客车司机以尽忠尽职的职业道德感动了全中国，他就是被称赞为“最美司机”的吴斌。吴斌是杭州长运客运二公司的快客司机。5月29日中午，他驾驶着大型客车从无锡返回杭州。途中一块大铁片突然从天而降，在击碎挡风玻璃后，砸向吴斌的腹部和手臂。监控录像显示：在被击中的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部。但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是在76秒的时间里强忍剧痛，缓缓减速，缓缓停下，然后拉上手刹、打开双闪灯，打开车门。24位乘客因此得救，而吴斌却因伤势过重，失去了年仅48岁的生命。吴斌只是一个平凡的“小人物”，却能在危急时刻向人们完美地诠释了什么是责任，什么是担当。他在突发变故面前所做的，更多的是一种本能反应，但这种本能，源自平日的职业操练。千万个普通人，如果都能在点点滴滴中干好自己的工作，履行好自己的职责，哪怕是最简单的不断重复的动作和规范，整个社会也就会增加一些正能量.  杭州市民自发送别“最美司机”吴斌(资料图 图源网络） 受人之托，忠人之事 “尽忠”还有另外一层含义，这就是人们常说的“受人之托，忠人之事”。在工作的职责之外，别人托付的事情，我们也应该秉承忠德，尽心尽力地完成。曾子所谓“三省”之一就是“为人谋而不忠乎”，替人家办事如果不能尽心尽力，是有亏于德行的。 “冬梅践言”的故事就是受人之托、忠人之事的典范。冬梅是明代许世达家的丫环，她13岁时，主人就去世了。当时，主人的儿子许植还未满周岁。许妻也身患重病，临终时对冬梅说：“我们夫妻留下这个孩子，没有可以托付的人了，怎么办呢?”冬梅听后倍感痛心，哭道：“万一不幸主母去世，我情愿留在此地，抚养小主人长大，终身不嫁。”果然，女主人去世后，冬梅含辛茹苦，尽心尽力抚养着小主人。许家族人为贪图财产，想让冬梅出嫁，再杀许植。冬梅识破了他们的阴谋。于是，在出嫁那天，她带许植，一同上了轿子，路过一户姓汪的人家，冬梅骗抬轿者说：“我从前在这家寄存了几件首饰，现在要向他索还。”于是下轿来到汪家，哭诉了自己的不幸。汪姓人家将她留在家中，又去责问逼冬梅出嫁的人，拆穿了其阴谋。从此，冬梅全力抚养许植，待他长大后，给他娶亲，帮他抚养孩子，自己却终身未嫁。冬梅就这样用自己的坚韧不拔、智慧和勇敢，完成了主人的重托。  冬梅践言(资料图 图源网络) 接受了别人的托付，就应把完成托付当作一种责任、一种使命，这就需要人们有积极的态度和全身心的投入。一个人如果做到了“受人之托，忠人之事”，即使其地位卑微，也必定会赢得人们的敬重。 如果说忠于职守属于分内之事，那么，受人之托则往往多为口头承诺，甚至连口头承诺也不曾有。这种“受人之托，忠人之事”既非职责所在，又无外在契约之约束，完全来自于内在德性的力量。这一层面的忠德，显然更加可贵。这些实践心诺、不负所托的故事，直到今天依然给我们以强烈的震撼。（摘自：《中华传统八德诠解丛书——忠德诠解》，杨朝明、宋立林主编，文章作者：刘厚琴） (责任编辑：admin) |