为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。 [简读] 为学日益为道损，以至无为道自成。 夫唯无事取天下，劝君悠然莫折...

武汉长春观丙申坛全真派道士传戒方丈入院科 严格的来讲，道教之方丈与佛教之方丈截然不同，原因有二：一者，佛教的方丈是名副其实的当家，佛教也有监院，而佛教的监院是二当家...

在道教信仰中，火文化有着重要地位。不仅是木火土金水五行之一，更在炼度、炼丹等修行方面都有重要的意义。在神仙信仰中，也有很多与火相关的神祇，常见的有火官大帝南丹纪寿...

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 [简读] 不出于户天下晓，不窥于牖见天道。 圣人不为何以成？只缘静观知玄妙。...

全真道教十方丛林外请高道担任监院、方丈要职，均须至高道清修之处行《请师起驾科》。《请师起驾》仪轨是表明对监院、方丈道学人品之尊重和爱戴，是道教以人为本，以德宣教思...

农历九月初九重阳节，又称重九节、晒秋节、踏秋，是汉族传统节日。重阳节庆祝方式丰富多彩，包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。重阳节与除...

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。 [简读] 道常无为如效法，世间万物将自化。...

善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善...

男子得道，位极真君；女子得道，位极元君。墉城女仙圣境，以金母为尊，元君次之。金母以墉城为治，居懿前瑶池仙宫。金母，即西王母，全称上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大...

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；咎莫大于欲得；祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。 [简读] 天下无道起战争，最恨贪欲难满心。 若能寡欲而知足，...

陈楠祖师，号翠虚子、陈泥丸等，南宋高道，被尊为金丹南宗四祖、随光普度真君、修为无碍天尊等。祖籍惠州博罗，以箍桶为业，自云道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇，从南宗三祖...

重为轻根，静为躁君。是以，圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 [简读] 重为轻根静躁君，慎重清静要持行。 人若以身轻...

在道教，有很多有名的神仙会，比如真武会、药王会、雷祖会、南斗会、九皇会等。其中，九皇会的信仰相对普遍，无论是宫观还是家庭，人人都有投诚拜斗的习惯。道教的北斗信仰中...

骊山老母，又称黎山老母、梨山老母。在道教尊为懿德玄妙慈尊、玄灵妙元慈尊、护国懿德元君等。据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女，上古降于骊山。...

将欲噏之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 [简读] 将欲噏之必先张，是谓...

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。 [简读] 守缺持虚用无穷，大智若愚不露锋。 夫唯清静天下正，莫与世人...

近期，在全国各地很多准大学生或多或少遭到不同程度的诈骗。大学生因涉世未深，在两难之际选择跳海、跳楼等。在纷纷谴责、声讨社会诈骗团伙的同时，不少人也开始为这些朴实花...

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中...

执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。 [简读] 道之出口味淡清，视之不见听不闻。 若行大道天下往，...

初真戒是道教入道者必须遵守的金科玉律，是入道的门户，是修道的起点。 初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九戒等。 《初真戒说》里就制定初真的意义说得很详细，目的就是树立道心...