很多传统习俗都受到了道教文化影响，天腊也不例外。但随着时代的发展，很多人对道教的五腊，特别是对五帝考校定福报了解并不多。鉴于此，小编查阅了一些关于道教的五腊信仰和...

治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 [简读] 治国好比烹小鲜，从容无为只等闲。 若君对民...

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 [简读] 道言易知并易行，为何天下少知音？ 只缘未识...

宇宙之始盖因阴阳相交一时而成，即雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。雷声普化天尊主掌万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事，上照天心大道，下济幽冥群苦。据...

救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修， 五色祥云生足下，九头狮子导前游。 盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋， 千处请师千处降，苦海常作渡人舟。 东方三圣之一：救苦天尊 太乙救苦...

韩湘子祖师，字清夫，道教尊为瑶华洞天帝主、圆通早觉天尊等，居瑶华洞天。与黄华洞天帝主超凡人圣天尊曹祖、万华洞天帝主流光耀采天尊蓝祖、西华洞天帝主超登莲化天尊李祖、...

相信很多人已经看到报道，有的地区的村长组织全村人们祭灶、送灶，而且还上了电视的新闻报道。那么，这种祭灶的形式是民俗还是宗教信仰呢？经常关注道教之音网站的网友和道友...

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆...

用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行；攘无臂；执无兵；扔无敌。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 [简读] 兵家箴言乃至理，用兵为客且...

腊月二十五，是玉皇上帝巡天之辰，无论是道教宫观还是信众家中都会举行隆重的接圣驾大典。据《三乘集要》载，二十四日过午，道教宫观即安置接驾高台一座，将玉祖牌位供在椅上...

治人事天，莫若啬。夫唯啬，是以早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢、长生久视之道。 [简读] 治...

西岳大帝，道教尊为掌管寿算西岳金天大利顺圣上帝、太无虚极司梵真君、华林纪算天尊等，居陛下素元天宫西岳太华宫，圣诞是农历十一月初六。据《洞玄灵宝五岳古本真形图》载，...

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。 [简读] 执政用兵同一理，不武不怒且不与。 最是谦下以待...

腊月二十四，是三界集会之辰，司命灶君上天奏事朝玉皇大帝奏人善恶，除夕即返回人间。天为百神之君，祸淫福善；灶乃一家之主，紏缪绳愆。眷职掌之非轻，宜敬心之是重。灶君上...

天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。...

据新华社消息，12月2日，最高人民法院第二巡回法庭对原审被告人聂树斌故意杀人、强奸妇女再审案公开宣判，宣告撤销原审判决，改判聂树斌无罪。枪决20余年后沉冤得雪，无疑是告...

王重阳祖师，祖籍京兆咸阳，是全真道开派祖师。道教尊为重阳广教兴玄育德帝君、飞雨妙化天尊等，居全真演教宫。与王玄辅祖师、钟离权祖师、吕洞宾祖师、刘海蟾祖师合称北五祖...

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物 滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自...

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年来六廿一，下半年是八廿三。每月两节不变更，最多相差一两天。 二十四节气，是中国人通过观察太阳...

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以，圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以，圣人处上而民不重，处前而民不害。是以，天下乐推而不厌。以...