随着神魔小说的不断演绎，其他相关宗教的宣传，在很多人眼中的魔应该和神佛对立无恶不作。很多人在诵持道教经典时，将道经中的魔下意识与其他宗教和神魔小说演绎的划等号。甚...

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 注解： 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，...

所以说，大众中若是已戒①者，须要把这戒字，着实②去参详③。如何作戒？戒者，禁住也，禁约的是什么④？你又为何当初就受了？故你若是为戒法⑤来的，便当日日行持⑥。若不日...

2月3日23时34分，斗柄回寅迎来了丁酉年。因五行之气往者过来者续于此，而春木之气始至，所以称作立春。立春之时，一元复始，万象更新，大地回春，八节之首，最宜行道持戒，长斋...

在道教经典中，三清教主随方设教，为堕入血湖的亡魂说经演忏、传科布道，八万四千诸狱，为何如此看重血湖地狱？道教在做黄箓道场，一般都会专设血湖经忏。仙道贵生，无量度人...

太上老君，又称太清道德天尊、无量度人降生天尊、开皇末劫天尊等，居玉几下三皇洞神太极宫，即大赤天宫。太上老君与元始天尊、灵宝天尊，合称三清道祖，或三洞教主、三宝君等...

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 [简读] 生之柔弱死坚强，兵强则灭木强...

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 注解： 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 谷是空虚之意。神是变化的妙用。...

大众，既已前生所种因缘①，致今生得闻戒法②，则将莫大之幸，若不依戒律③行持，精严勤苦，则莫大之幸，变为莫大之罪矣。这个戒律，乃元都④禁约⑤，就是元始灵宝太上所定的...

一、灭罪消愆 三官大帝为青簿记功，黑籍除恶。身中所有罪累业障，如消霜雪，悉皆清净。 二、神灵护持 太上遣飞天神王、破邪金刚、护法灵童、救苦真人等圣众，护持其身，不相舍...

破地狱法坛（摄于昆明龙泉观） 玄门日诵早晚课《步虚韵》指出，皈依、静念、稽首大道，有念即感，有超度三界难，地狱五苦解的功德。同时，也说明道教信仰中，也是有地狱的概念...

接完财神，有些人可能会疑问：为什么我年年接财神还是个月光族，难道接的是假财神？如果您是个虔诚的道教徒，在接财神的过程中一点都没有马虎，平时也奉行道德，那么您可能没...

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 天地不仁，以万物为刍狗； 不仁，是无心仁慈，无意偏爱。...

这个戒字①，是降魔之杵②，能镇压妖邪③；是护命④之符⑤，能增延福寿；是升天之梯，能礼三清而超凡入圣⑥；是引路之灯，能消除六欲⑦而破暗除昏；是仙舟宝筏，能渡众生⑧离...

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 [简读] 民饥难治乃轻死，一国之君应三...

刘渊然祖师，明代著名高道，曾领天下道教事，敕封冲虚至道玄妙无为光范演教庄静普济长春真人，在道教尊为玄功广法天尊，扶宗阐化天尊，宗师保举天尊等。他因身兼全真、清微、...

据陆修静《道门科略》载，正月初七、和七月七日和十月五日是道教三会日，是三官考核道民功过日子，也是天师道早期道民聚会的日子。在此三日里，道民须赴本师治所，申报家口录...

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斵，夫代大匠斵者，希有不伤其手矣。 [简读] 民不畏死君当思，...

渡桥科法桥（摄于甘肃通渭湛龙观） 道教超度摄招时，会开五方冥路十方亡魂就算是千里之径万里之遥，也可以顷刻而来、咫尺而至。有些人或许会问，阴间不是说有奈河桥吗？桥头不...

修行之士，既已割爱①抛缘②，诚求出世③以了生死④。假如爱缘⑤不灭，爱欲重生，则此心依旧牵缠⑥，复入网罗陷井⑦，是终无解脱⑧。须要于未兆⑨之前，预作提防之计。不然则...