[民俗道艺] 鸡犬升天之后猫去了哪里？ 2017-12-28
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[民俗道艺] 八月十五太阴诞，中秋月圆人团圆 2017-12-28
文/止水 中秋节，又名月夕、仲秋节、团圆节，是我国四大传统节日之一。农历之中，一年分四季，每季又分为孟、仲、季，因而中秋也称“仲秋”。该节始于唐朝，盛行于宋，直至今...
[民俗道艺] 八月十五太阴诞，中秋月圆人团圆 2017-12-28
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[民俗道艺] 道教建筑里的“治”和“静” 2017-12-28
文/佚名 扎根在中国本土的道教历史，源远流长，和中华文化紧密的结合在一起，对社会生活的方方面面都有过深远影响。无论是火药的发明还是豆腐的产生，都是道教在用自己的方式...
[民俗道艺] 九副道教楹联：看懂最后一个，你便看懂了人生！ 2017-12-28
文/玄阳 道教作为中国的本土宗教，如今在信众的数量上跟佛教比起来，的确是相形见绌。不过，道教在中国古代的地位那可是不一般的，不仅被唐、宋、明等汉人王朝定为国教，道教...
[民俗道艺] 道教建筑里的“治”和“静” 2017-12-28
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[民俗道艺] 时令、登高与饮酒—道教养生视角下的重阳节 2017-12-28
文/沛玄 农历九月初九乃中国传统的“重阳节”，古人以“六为老阴，九为老阳”，“重九”日月并阳，故为“重阳”。重阳节应该是基于古代的宗教祭祀和岁时活动，在历史的不断传...
[民俗道艺] 九副道教楹联：看懂最后一个，你便看懂了人生！ 2017-12-28
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[民俗道艺] 时令、登高与饮酒—道教养生视角下的重阳节 2017-12-28
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[民俗道艺] 武当山道教音乐与醮仪注解 2017-12-28
文/佚名 武当山位于湖北省西北部（古称太和山），是道教胜地之一，是玄天上帝得道之地。武当山道教在明代最为兴旺，自成一派武当派。由于明成祖朱棣对武当山道教的崇信与优待...
[民俗道艺] 人间中元七月半：地官圣诞 赦罪消灾 2017-12-28
文/燕然 中元节的由来 农历七月十五日是中国民间、道教、佛教共同的节日。民间称其为鬼节，农历七月也被看做“鬼月”；道教称为中元节；佛教则称盂兰盆节。此三方节日都与祭祀...
[民俗道艺] 人间中元七月半：地官圣诞 赦罪消灾 2017-12-28
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[民俗道艺] 武当山道教音乐与醮仪注解 2017-12-28
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[民俗道艺] 道教话重阳丨今天是“升天成仙”的最好时间？ 2017-12-28
文/解人颐 斗姆应化、真武证果；圣母飞升、天师成道，没想到这么多道教神仙都和这天有关！ “升天成仙”的最好时间。（资料图） 《易经》之中把“六”定为阴数，把“九”定为阳...
[民俗道艺] 道教话重阳丨今天是“升天成仙”的最好时间？ 2017-12-28
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[民俗道艺] 登高、赏菊、插茱萸，说说这些重阳节习俗的道教背景 2017-12-28
文/武当玄拙 “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首出自于王维《九月九日忆山东兄弟》诗歌中的词句，透露出的是浓浓思乡之情，也让登高、插茱萸等重阳风俗随诗而流行开来...
[民俗道艺] 中国道教《道缘》音乐专辑：道心 2017-12-28
作词/周广兵 代永静 作曲/李建科 演唱/李建科 上善若水道人家，道德经卷伴香茶。斋醮不为名和利，笑看红尘如烟霞。剑胆琴心抚诗画，青灯一盏亦芳华。苦尽甘来道缘下，方知世间几...
[民俗道艺] 慎终追远，祭祖积福——中元祭祖方法浅谈 2017-12-28
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[民俗道艺] 慎终追远，祭祖积福——中元祭祖方法浅谈 2017-12-28
文/解人颐 道经中的中元节 每年七月十五是道教重要的节日中元节。据道教经典记载，这一天，地官要拿出众生的簿籍，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾画赦罪免刑。经文曰：“于...
[民俗道艺] 登高、赏菊、插茱萸，说说这些重阳节习俗的道教背景 2017-12-28
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