文/赵洋 在两汉时期的宗教观念中,阴阳思想占据着不可或缺的地位。根据阴阳观念,人们为西王母创造了一位对偶神东王公。然而,如果我们仅仅把东王公当做是西王母的一个镜像的...
文/行苇 人们做任何事都怀有一定的目标,只有知道自己想到达何处,才能采取相应的路线和出行方式。对于修行者也是一样,无论何种宗教或学说的追求者,必须先对自己所要实现的...
文/姚上砚 李宁 茫茫世界,芸芸众生,所有文化的初衷与最终目的都不过是为了究竟生命的本来面目,一探宇宙万物的本源。这个究竟于道家来说,干干脆脆,便是一个“道”字。 道,...
编者按:近日,深圳大学人文学院李大华教授携新书《老子的智慧》、《庄子的智慧》做客深圳书城中心城北大博雅讲坛,从新的视角解读老子和庄子的思想,为我们解释了为什么老庄...
文/止水 每年的农历四至五月,枇杷上市。作为常见的水果种类,枇杷深得人们的喜爱。本文从“枇”、“杷”二字的字形结构出发,为大家讲述《千字文》与其渊源以及古代诗文中“...
文/张永宏 缘起 2012年岁在壬辰精阳六月,恩师詹石窗先生考察闽北道教文化,参访建瓯东岳庙,赋诗《七律访建瓯东岳庙纪事》,以志襟怀。诗曰:“隐鹤伏丘千万年,待机飞举眺帘端...
文/止水 小满,是入夏的第二个节气,有“苦菜秀、靡草死、麦秋至”三候。 小满(资料图) 小得盈满 满,古文中多以“”出现。甲骨文左边是一个水,右边表示均匀,意思是水能够...
文/道朴 谈到养生,现代人比较重视形体的安养,在吃的喝的用的玩的等方面日益讲究,但这不过是养身,非养生也。养生,以庄子的话来说,不仅是形体的保养,更重要的是保全天性...
文/清虚道人 经常有信众会问:“道长,修道究竟是在修什么?”或者还会直接抛出一个终极指向的问题:“道,到底是什么?”面对这两个问题,很多道友常会被问得哑口无言,因为...
文/吕方舟 小满是夏季的第二个节气,一般在新历的5月中旬前后。《月令七十二候集解》载:“四月中,小满者,物致于此小得盈满”,这是对此时农作物状态的描写:北方的麦子等籽...
文/姜清灵 很多人想修道,但不知该如何去修。 “明道立德,修己修心”是修道的入门第一步。想修道一定先需明道,若不明道就去修道,你修的是什么呢?谁知道?!为什么说我们在...
文/清虚道人 太上道祖《道德经》第19章中,提出了道教修行中非常重要的一个概念,即“少私寡欲”。其原文曰“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”,...
文/止水 每至春夏之交,市面上就会有一种颜色紫黑,名为“桑葚”的水果,深得人们的喜爱。比起草莓、樱桃的颜色艳丽,桑葚“紫黑”的外表显得格外的“厚重”。 本文从“桑”...
文/道诚 “知道”,听起来非常简单,但是“道”有那么容易就“知”的吗?如果那么容易的话,还需要一代又一代的人不断地付出艰苦卓绝的努力吗?多少问题都出在了我们自以为“...
文/止水 立夏之后,便是真正意义上的夏天。除了天气转热,植物疯长,还有一些不为大家熟知的变化,需要我们抬头仰望星空才能感知。夏天,是观星爱好者最推崇的观星时间。 本...
文/止水 “针”与“灸”,并称“针灸”。在灸法中,艾灸是我们日常生活中最常见的预疾保健、医学养生的方式。 本文从“灸”的造字结构出发,结合“天长地久”一词的来源,来...
文/止水 中国饮食文化博大精深,汉语词汇中诸如“吃亏“、”吃苦“都与饮食文化有关,也传递着中国人做人做事的哲理。 本文结合”苦“的造字结构、药食同源的理论,五味与食...
文/止水 我们在游览道教圣地或名胜古迹时,常会看到一种刻有“执子之手”、“天长地久”等字样的同心锁,是人们以求姻缘长久所用。自从中国人有了“门户”的概念,锁便融入了...
文/止水 阶梯,是连接建筑与自然景观以及建筑与建筑的重要纽带,是道教建筑重要的组成部分。人们通过拾级而上的过程,体会“寻道不易”,其中深藏人生的哲理。 本文从“阶”...
文/道朴 我们现代人一来到世间,就要面临对物理世界的认知无限增加的现实。从牙牙学语,到学1、2、3、4等几个简单的阿拉伯数字,继而加减乘除、几何、物理、化学……而且,对人...