文/卢勇军 鹤鸣山位于剑阁古城之东,山势险峻,风景秀丽,从山麓起有石级数千,拾级而上直达山巅。清代修筑的文峰塔矗立其顶,山脊苍松掩映,山间翠柏葱茏。它以初唐重建的“...
在著名的南岳峰顶,有一座神奇的岩石叫“苦乐岩”,一座六角小亭叫“遇仙亭”,一座精致小桥叫“三清桥”,都记载着南岳的一位著名道士陈兴明修道成仙的传奇故事。 自晋代泰始...
文/常人春 陶金 我幼年时家住北京旧鼓楼大街清虚观胡同(今称清秀巷),7岁时因体弱多病投于地安门外火德真君庙(下简称火神庙)住持正一派大德田公存绪门下寄名入道,由此与...
“七试赵升”讲的是真人张道陵如何考验他弟子赵升的故事。这七试是:第一试,辱骂不去。第二试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、被诬不...
元代高道赵友钦:道学与科学的紧密联系 元代高道赵友钦 在中国乃至世界文化史上,道教和科学的紧密联系,是一个引人注目的现象。历代道教徒中,颇多对科学技术有不同程度贡献...
文/张伟军 这几年随着社会经济的发展,人们思想观念的解放,庙会形式也发生着微妙的变化,引入了很多现代元素。 在今年庙会期间,《白银周刊》记者独家采访挖掘了会宁玄帝宫...
南京方山大庙是南京方山风景区的一处古迹,始建于南宋,供奉的是安徽广德的神灵张渤。 有关张渤的事迹最早见于道教神仙传记中的记载。据道书《历代神仙通鉴》中载:张渤为远古...
“洞里春光无限,星灿烂,都应是云中剑舞光按。”“仙户启,石乳侧垂银蒜。”这是明末清初大思想家、文学家王夫之《咏朱陵仙洞》的词句,此番描绘,风光奇异,有琼宫玉宇般景...
文/李远国 莫月鼎所传弟子王继华、潘无涯之事迹不详,王继华的弟子张善渊却大有名声。 《苏州府志》曰:“张善渊字深父,号癸复道人。其伯父崇一始为道士,得易真人如刚灵宝...
文/李远国 神霄派在元代的主要传人是莫月鼎。关于他的名字,籍贯及生率年,诸书记载不一。 莫月鼎身世考证 莫月鼎真人(资料图 图源网络) 《历世真仙体道通鉴续编》卷五曰:...
文/李远国 神霄派在元代的主要传人是莫月鼎。关于他的名字,籍贯及生率年,诸书记载不一。 莫月鼎身世考证 莫月鼎真人(资料图 图源网络) 《历世真仙体道通鉴续编》卷五曰:...
禹王碑,坐落于衡阳市衡山县,最早发现于衡山岣嵝峰,又称岣嵝碑,与黄帝陵、炎帝陵被文物保护界誉为中华民族的三大瑰宝。南岳九仙之一的徐灵期,最早发现了禹王碑下的石坛,...
文/章伟文 李养正先生是我国道教学界德高望重的资深学者,也是道教界的良师益友。1958年5月,他正式调入中国道教协会工作,师从著名道教学家陈撄宁先生学习道教知识,从此走上了...
文/汪林 刘海峰 千百年来,浙江天台山的桐柏宫一直是道家的圣地。早在公元178年,中国道教四大天师之一、灵宝派开山宗师葛玄就来到这里修炼。公元239年,东吴大帝孙权下诏在天台...
张如珍是南岳九仙中唯的女仙人。据道家《历世真仙体道通鉴》载:张如珍真人,居衡岳九真观。遇神人下降,传明镜洞鉴之道,修之九年,能彻视千里,无物可隐,后乃驾云升天。...
金华素有小邹鲁之称,道教在古婺金华也是历史悠久,北山黄大仙正是归属这一门教。二千年来,古婺白沙因为有了白沙老爷卢文台,人们为纪念他当年治水有功,为民造福,从而建庙...
文/陈 道教是我国土生土长的宗教。可是流传至清末即已衰落,进入民国,又是时运多舛,道教一直不振。直至1949年后,才激发起一些热心于道教文化的有识之士,说及改革和创新道...
亲入农军中 李皓白受军士拥戴 明末农民军纷起 崇祯丙子(1636),农民军李白成部入河南,李皓白便进入农民军,彭而述说他是“陷入农军中”,大约是种地主阶级的偏见。他在农民军中...
文/刘曰章 药王庙现存大殿建筑独特 梭庄药王庙是章丘境内现存保持完整的唯一一处药王庙。药王庙紧邻文昌阁,在文昌阁的东侧,现存大殿一间,坐北朝南,是经过甄选的风水宝地...
文/郭清礼 孙玄清(1496-1569),号紫阳,又号金山子、海岳山人,山东寿光人,明代崂山著名道士,曾受到皇帝敕封,是龙门派分支金山派的创始人。清代梁教无《玄门必读》记载:...