文/管林 道教是以先秦道家为思想渊源,吸收、融合其他理论和修持方法,而逐步形成的我国本土的宗教。东汉顺帝(125一144在位)时,张道陵倡导的五斗米道,奉老子为教主,以《道...
文/谭大路 在广州饕餮客的记忆里,白云山脚下的“白云仙馆”,不久前还仅仅意味着一座无人的道观,和一家生意火爆的“竹林餐厅”。 2014年的12月26日,也是毛泽东诞辰,白云仙馆...
遇真宫,坐北朝南,海拔164.70米,在316国道旁,东距治世玄岳石牌坊1千米,西距玉虚宫2.50千米,在明代仙关外500米。面对九龙山,背依凤凰山,左为望仙台,右为黑虎洞,群山环抱,...
文/管林 《抱朴子黄白篇》说:“我命在我不在天,还月一成金亿万年”。意思是个人的生命,同天地一样,都是由自然之气所化生,故若修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比...
做神仙的女儿是什么感觉呢?(资料图) 天师之女命运如何 张琪瑛:(公元196年-公元217年) (琪瑛为字,名不详),祖籍沛国丰县(今江苏省丰县)。她的曾祖父张陵是西汉留侯张...
神乐观道官大都属于擅长或拥有各种道法传承的正一道士,这与正一道擅长斋醮科仪,以及正一道圈子在朝廷拥有一定影响力有关。 鹤林先生周玄真 宋末元初高道杜道坚弟子 周玄真,...
《三国演义》讲:华佗被曹操怀疑是探子遭杀 华佗,中国历史上著名的神医。 据说他医术精湛到了神乎其神的地步,只需一看便知人的病情,每有疑难杂症皆药到病除。 神医华佗(资...
文/知乐斋主 道教作为中国的根底,是富有生活诗意和美学情趣的文化形态,道教所追求的生活状态和精神境界,是自然主义和自由主义的道家传统,这个传统表现在道教的发展历史上...
文/李政阳 蒋雷谷,字同寿,元末明初江西贵溪人,幼时曾游上清宫,叹道:“这岂是肉骨凡胎能够居住的地方?”即以龙虎山洞观院高道练太素为师。 大上清宫在上清镇东陲,距嗣汉...
文/李政阳 左正一仙官傅同虚 编订《斋醮仪范》 傅同虚(1321~约1398) ,字虚堂,号同虚子,明初龙虎山崇元院道士,今江西金溪县人。傅同虚师从吴性安学洞玄法,尤精符咒科仪,以道...
一、由仕入道 中国古代讲求“学而优则仕”,步入仕途成为绝大多数读书人首选的人生目标。而被封建社会列为正统的儒家经典自然成为这些积极入世、力求功名之人必须反复研习之书...
文/知乐斋主 秦岭北坡东至潼关西、至宝鸡分布着大大小小众多的峪口,这些终南之水冲刷形成的河谷,或为通往秦岭深处的交通要道,或为众多宫观寺庙的风水宝地,或为秦岭山中村...
杨震宗与永乐间著名高道周思得相识 宣德年间杨震宗任神乐观提点。关于杨震宗史料阙如,笔者仅在《上清灵宝济度大成金书》中见到他写的一个识。 《上清灵宝济度大成金书》由林...
道教自创立之日起,即重生治身。这一点,从被后世奉为道教之源的“黄帝问道广成子”关于治国与治身孰轻孰重的争论中即可看出。既有修身养性、长生久视之追求,则修习救死扶伤...
方山又称天印山 方山,位于南京市江宁区中部,山体呈方形,顶部平坦,孤耸绝立,故名“方山”。又因四角方正,犹如从天而降的一枚玉印,古代又称“天印山”。方山总面积约6....
文/知乐斋主 新安之境多山水,遇水旱之灾往往祷之于水神真武,齐云山早在南宋就为江南第一真武道场,本邑士人奉祀真武,募修宫观,捐献田产等,为齐云真武道场的鼎盛贡献尤多...
扶海宫建造始末 扶海宫位于江苏省南通市如东县掘港镇八总村六组,旧称八总庙。建于明末清初,由乡邑张姓、陈姓等户出资兴建。庙址选在四面环水的八总高墩,占地2公顷之多,实...
文/程楚安 法国人景秀今年正月专程从法国赶来紫阳,从正月十五到十九在紫云宫由她的师爷冯兴钊道长设坛斋醮,为她刚刚去世的母亲诵经超度,放焰口追荐亡灵。 零一年初次拜访仙...
文/知乐斋主 明中叶之前齐云山的真武信仰的蓬勃发展,一方面源自本山自南宋以来的真武信仰传统,另一方面也受到明代武当山真武信仰的影响,尤其是在宫观建筑模式上,齐云山道...
奉祭当日,庙内庙外,人山人海,一一虔诚叩拜,恭祝药王圣诞,祈请药王庇佑。 丙申年四月初一,津西药王庙举行奉祭药王大典。奉祭当日,庙内庙外,人山人海,一一虔诚叩拜,恭...