[其它] 唐代道士叶法善《留诗》文化解读 2018-01-02
内容提要：本文以唐代著名道士叶法善《留诗》所咏及主要内容为线索，结合唐代社会崇尚道教的社会历史原因分析，以《旧唐书》、《新唐书》、《集异记》等典籍材料所记载之史料...
[其它] 唐太宗与道佛两教 2018-01-02
贞观十一年，唐太宗到了洛阳，忽然对道、佛两教的地位，下了一道制立宪法式的诏书，又引起佛教徒的一次抗议，结果无济于事。他的诏书内容与事实经过，如史称： 帝幸洛京，下诏...
[其它] 北魏时代道教的定型与道佛之争 2018-01-02
晋室东渡以后，文化思想与政治局面，相互自为因果。社会不安与思想散漫，连百余年之久。外有佛教文化源源输入，一变历来从无统一信仰某一宗教的习惯，内有道士神仙思想的普遍...
[其它] 浙江的闾山道及有关陈靖姑的信仰与戏曲 2018-01-02
一、浙江道教闾山派概述 (1) 闾山教的传入和流布。 浙江称道教闾山派为闾山三奶派、陈十四夫人教等，系产生于元、明间民间符箓道支派，有人将其划入正一道，其实与正一道并不完...
[其它] 浙江苍南县道教概况 2018-01-02
第一节传布 唐末，有道士马湘（号自然）、王延叟师徒于松山（在桥墩镇）西壑修炼，后南游不还。宋初，吴越归宋，原节度使林倪（字仁药）弃官归隐荪湖（在望里乡一带），习长生...
[其它] 道佛思想的冲突与调和 2018-01-02
当魏、晋时期，佛教传入与佛经翻译事业，已开展其奔腾澎湃之势，西域佛教名士如支谦、支亮、支遁等人，留居中国，且与魏、晋时期国内诸名士，都有密切交往，学问切磋，也彼此...
[其它] 天师道“画符郭填”与书法“双钩填墨” 2018-01-02
天师道画符郭填与书法双钩填墨 兼论王羲之书法之流变 梁少膺 所谓双钩填墨是指在法帖尚未广泛流传之前，古人为了保存书法的原迹，釆用摹的方法而制作的副本和复本。这种双钩填...
[其它] 祖师圣地没有被遗忘，他们继续传承着“叮当派” 2018-01-02
。 。 道教文化，博大精深，源远流长。祖师传道，二十四治之苍溪云台山还有一班默默的幕后工作者，他们为国祝昌，为民祈祥。他们正是一直坚守在祖师升天之地的正一弟子们。他...
[其它] 二十世纪以来崂山道教的发展历史和现状 2018-01-02
作者简介：刘怀荣(1965),男,山西岚县人,青岛大学文学院教授,博士生导师,文学博士。 摘要：二十世纪以来,崂山道教的发展大致经历了三个阶段。在文献资料、实地考察和现场采访的基础...
[其它] 天道承负 2018-01-02
道教教化的目的在于净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。所以，道教从自己的立场出发，在善恶报应观上构成了符合自己特色...
[其它] 魏晋玄学与道家思想 2018-01-02
大凡言中国学术思想或哲学史者，对魏、晋人的清谈与玄学，皆列为中国文化演变的主题。关于玄谈兴起的背景，多数认为由于政治环境与思想风气所形成，大都忽略两汉、魏、晋以来...
[其它] 四川苍溪县，名副其实的道教之乡 2018-01-02
苍溪县位于我国西部的四川省北部山区，这里山川毓秀、生态良好，历代都是道教活动的兴盛之地。自东汉张道陵在苍溪云台山从事道教活动开始，道教在苍溪已有1860多年的历史。在这...
[其它] 道家的“心斋”和“坐忘” 2018-01-02
如何才能做到无名、无功、无己呢?庄子提出的办法是心斋和坐忘。 何谓心斋?就是要保持心的虚静，摒绝任何思虑，虚也者，心斋也。亦即去知，黜聪明。人的生命是有限的，而认知是...
[其它] 论杜甫对道教的态度 2018-01-02
内容提要 杜甫与道士的交往和对道术的选择是出于功利的目的，是为他疗疾服务的；他对金丹道的一贯关注既来自李白的影响，也有对生命眷恋的心理原因；对上清派的漠视则出于他对...
[其它] 诸葛亮与道教的关系 2018-01-02
诸葛亮，字孔明，号卧龙（公元181-234年），山东省沂南县人。 据史书记载，诸葛亮少年时父母双亡，一直随叔父生活。其聪颖好学，博学群书，精通道法，说他能上知天文，下晓地理...
[其它] 道教与传统医学融通关系论析 2018-01-02
关于道教与传统医学之间的关系 ,过去学术界往往只注意到道教对传统医学的消极影响,没能对两者的内在关系作深入细致的分析,甚至片面地将医道关系视为一种阻碍与被阻碍的关系,或...
[其它] 道教的幸福观 2018-01-02
道教作为中国土生土长的传统宗教，它以得道成仙为基本信仰，形成了自己独特的幸福观。千百年来，道教以知足常乐相号召，把保重身体、快乐地活着放到了教义的第一高度，其对生...
[其它] 《汉唐道教论集》观点述评 2018-01-02
内容摘要：丁煌先生集合六篇文章编辑成《汉唐道教论集》一书，探究了江南与道教的地缘关系、太清宫制度、叶法善在道教史上的地位、高道周思德之研究等有学术价值的议题，使人...
[其它] 许旌阳的丰功伟绩 2018-01-02
道家在汉末一变，而有张道陵的道术，后来成为江西龙虎山天师世家的道统，宋元以后，又成为道教一大派系而称为正一派。但在东晋时期，许旌阳在江右以道术整治南昌、九江间的水...
[其它] 抱朴子的富贵丹砂 2018-01-02
当东晋时期，道家学术思想，随晋室而南渡，许旌阳创道教于江西，抱朴子葛洪修炼丹道于广东，此皆道家荦荦大端的事实。葛洪著作等身，留为后世丹经著述，及修炼丹道的规范，成...