属于汉藏语系藏缅语族藏语支的藏族，集中分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川和云南4省内各地区。藏族发源于西藏境内雅鲁藏布江流域的中游地区。 藏族是个有着悠久历史的...

羌语称“莫恩纳莎”，原是祭神、驱鬼、求福、还愿以及送死者灵魂归天等，由巫师表演的法事舞蹈。羌族巫师称“许”或“释比”，是多种信仰中一种不脱离农业生产的专职巫师。进...

按照蔚县的风俗习惯，妇女生小孩后，一个月之内不得出家门，不能轻易下地走动，不准干活，只能坐在或躺在炕上休息，所以妇女生孩子又称作“坐月子”。在过去，由于人们的文化...

催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要...

满族妇女怀孕，被全家人认为是一件喜事。为了保护胎儿的正常发育,对孕妇有好多禁忌，如不准坐锅台、窗台、磨盘，不去产房、办丧现场，不许大哭大笑，不扭身或摔倒等。 落草：...

一、安代 蒙古族传统民间歌舞是古代“踏歌顿足”“连臂而舞”“绕树而舞”等集体舞形式的演变和发展安代的表演形式，在场地中间几十人、上百人不等，同成大圆圈，圈里由两名歌...

怀胎正月正，血花染了身； 夫妻二人好，苗苗长了根。 怀胎二月二，好似火烧身； 偷偷把人问，几月把娃生。 怀胎三月三，身上软绵绵； 衣饭懒的贪，干嚼不想咽。 怀胎四月四，想...

吉安鲤鱼灯，又名“五鲤跳龙门”，是吉安县固江镇一种古老的民间灯彩艺术。 有学者对“鲤鱼灯”的历史作了考证，认为其起源可上朔到数千年前的远古时代的“鱼族图腾舞”。据《...

瑶族有很多宗教风俗习惯。“度戒”(或称“过法”)是其中最主要的一种。每个男子通常在八、九到十六、十九、二十二岁时，都要举行一次“度戒”仪式。“红头瑶”称之为“度鳃”...

俊巴渔村是西藏地区唯一一个世代以打渔为生的村落。在这里只要是男士，几乎人人都会跳“郭孜舞”，即牛皮船舞。自2008年，俊巴渔村的牛皮船舞被列入国家级非物质文化遗产。曾经...

东门岛、延昌、番头一带的渔民，世代耕海牧鱼。舞鱼灯的习俗，是石浦最具地方特色的民间舞蹈，也是传统性的有益的大众娱乐活动。在当地来说，风调雨顺，鱼蟹满舱，就是好年景...

黑衣壮是壮族的一个支系，其独特的生活习俗和文化特质越来越受到世人的关注。 壮族是广西那坡县的主要民族，遍布全境，按自称和语言划分有12个族群之多，如布壮、布央、布峒、...

普通人家生个小孩子，一年之中也要按时段庆贺四次，姑称“添子四贺”。潍城人家普遍认为，每一个小孩子只有经过上述“四贺”，才算真正被送上了人生旅途! 昔日的老潍县城，秉...

铜梁，古为巴国之域。铜梁龙舞始于隋唐，兴于明清，盛于当代。当地民间称铜梁龙舞为“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”。曾有人说，中国的龙文化最直观地体现在被世俗化了的龙...

“拴娃娃”是一种古老的生育习俗，是旧时天津最奇特的风俗之一。 它的形成与专以求子、保子为主题的天后崇拜有关。 天后宫的道士们准备了大量的泥娃娃，均是手艺人所塑，一个...

篝火舞又称圈舞，是山上鄂温克族的自娱性舞蹈。一般由七人至二十人手拉手围成圆圈。随着引唱者高吭的歌声，大家共起舞。载歌载舞，男女均可参加。 最初，篝火舞只是夜晚人们牵...

在施秉，板凳舞是舞阳河流域苗族(俗称高坡苗)最喜爱的一种民间舞蹈，其特点是节奏热烈，舞姿变化不大而又饶具风趣，道具简便，参与性强。相传很久以前，有一年，天空突然象着...

历史上鄂伦春民族的生育习俗同其他民族一样受着传统习俗的影响，重男轻女，祁求神灵保佑，多生儿子繁衍后代。其生育活动在盲目的状态下进行，人口再生产完全依靠自然调节。尤...

妇女怀孕，汉族俗称为“有喜”。 小孩出生第二天要做“三朝”。小孩出生后，大都紧闭双眼，总要到三朝(即三天)或三朝以后才睁开。按旧俗，孩子睁开眼后要先看父亲，后看母亲，...

盾牌舞是流传在江西永新地区的一种民间舞蹈。它集武术、杂技、舞蹈与音乐为一体，动作粗犷、雄健、彪悍，队形变化多样，具有浓郁的民族特色和磅礴的战斗气势。 据永新县志记载...