生育习俗包括两个部分,一个是“育”,一个是“生”。 “育”是指妇女从受孕到生产的过程,这段时间,妇女被看作是一个非常的社会成员,她在社会中出现要遵守各种各样的禁忌和...
在中国的传统观念里“不孝有三,无后为大。”使得中国社会对求子习俗颇为重视,求子习俗,顾名思义就是婚后不孕的夫妇为了达到怀孕的目的而进行向神祈祷、实行巫术等仪式的民...
命名的习俗在中华民族历史的长河里,已经历了几千年的演化。但实际上无论古今,对于命名的时间都没有十分严格的规定。人之所以要命名,据东汉著名学者许慎的《说文解字》说:...
满族人能歌善舞。其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格。女真人的习俗,“以女年及笄,行歌于途。其歌也,乃自叙家世、妇工、容色,以伸求侣之意”。(《大金国志》卷39)明代女真人乘...
在邯郸、邢台以及石家庄所辖的一些县市,每逢举行民间庙会,有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗。扇鼓舞又叫打扇鼓,使用扇鼓、马鞭这2种道具,扇鼓由鼓面和鼓把组成,鼓面是一个圆...
回族称已婚女子怀孕为“有喜”,平时称孕妇为“带身子”、“重身板”。在怀孕期间有一些避讳,如不参加婚礼,不送亲,不见新娘子等。孩子出生后占用的房间称“月房”,将方型...
“板鞋舞”是生长于壮族民间艺术沃土上的一朵瑰丽奇葩,具有鲜明的民族特色,表现力丰富,它借助道具敲打和音乐伴奏,跳出协调一致的优美舞姿。一般由九位壮族男女青年三人一...
摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞,带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞生,舞随歌而得名。土家族过“赶年”中最富民族特色的歌舞,是“舍巴日”。舍巴日“舍巴”,意为“摆手”;“...
产妇生下孩子后,便开始了为期一月的、民间称谓的“坐月子”。 坐月子,在北方的民间传统做法是:三日之内不准下床,一月以内不许出房门,也不准上街,而只准在室内吃、住。坐...
壮族铜鼓舞有着悠久的历史,它是壮族民族文化的一个重要组成部分,是农业生产活动过程的再现,春耕、夏种、秋收、冬藏,明白如话地用身段、手势表现出来,给人以鼓舞,以向往...
扇鼓舞,又名太平鼓,邢台民间称之为“打扇鼓”。它以扇鼓和鼓鞭为道具,扇鼓为单面羊皮鼓,其形状和构造是,直径25--30厘米,上面彩绘着吉祥花卉禽鸟图案;鼓柄长35厘米,是...
小孩出生后长至满月,就该举行出生以来最为隆重的一次礼仪活动——满月礼。满月礼为中国古老的文化传统之一,有些地方称“弥也礼”。我国自唐代以后民间便有给新生儿做满月的...
旧时徽州妇女生育,有许多莫名其妙的清规戒律和风俗习惯。如在妊娠期间,孕妇不能将裤子“张口”朝天晾晒,更不能晾在屋外过夜。不能看丧葬、尸体,不能看砌墙时开窗户、门户...
鄂伦春人的婴儿是在摇篮里长大的,过去,鄂伦春人特别重视摇篮的装饰。在摇篮婴儿头部两侧分别挂两个木刻的小动物偶像,一个是小鸟,一个是小老鼠,刻画的逼真可爱。据说挂小...
壮族民歌,从最开始原始社会的呐喊开始萌芽,到原始社会出现的生产劳动和祭祀活动开始正式出现,直到现在。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。 壮族民歌的简介 壮族...
跳锅庄舞表达喜悦心情,是藏族同胞生活中不可或缺的一个重要组成部分。你看,在蓝天白云下,在峡谷深山中,他们踩着雄鹰穿云破雾的鼓点,和着骏马风驰电掣的节拍,纵情舞动,...
抓周,又称拭儿、试晬、期扬、拈周、试周,是当小孩满周岁时,在其面前摆上各种玩具和生活用具,任其随意抓取,以此来卜定预测其日后的前途、性情和志趣。它与产儿报喜、三朝...
羌语称“莫恩纳莎”,原是祭神、驱鬼、求福、还愿以及送死者灵魂归天等,由巫师表演的法事舞蹈。羌族巫师称“许”或“释比”,是多种信仰中一种不脱离农业生产的专职巫师。进...
做月:亦称“做满月”、“做月子”、“做月日”。生下的婴儿叫“赤孩子”。产妇做月,行动上不能吹风、不接触冷水、洗澡要用开水、不洗头、不能干重活、 但贫苦人家,产后数天...
作为民族生存活动的重要组成部分,就其最初的发生、发展而言,舞蹈的创造和流传并不是出于人们的审美需求。生殖崇拜、图腾祭祀和农耕、狩猎等诸种生存活动,构成早期舞蹈的最...