新娘子上了轿子船之后，只有哭嫁，抑或呆坐，不能吃东西（腹中空空好几日了），不能大小解（破了此规要晦气的），真是难受。好不容易，熬过几个时辰，轿子船到了婆家，快上岸...

婚姻是人生仪礼中最隆重的大事，它标志着一个人告别青少年时代，进入成家立业、发展家族的重要阶段。所以，婚礼向来为人们所重视。忻州一带的婚礼在遵循古代“六礼”的同时，...

张目为盱，直视为眙，这是盱眙县名的最早由来，盱眙真的很小，仅仅七十四万人口，但盱眙又很古，远在秦朝时就崭露头角，悠悠至今已有两千余年。盱眙东临京杭大运河，北枕浩渺...

拜堂，在整个婚俗中占极为重要的位置。早先，人们对拜堂的仪式极讲究。在当地，拜堂大致有两种：一种是穿堂拜，另一种是正筵日晨拜。 先说穿堂拜。新郎官在娶亲的当日就举行拜...

在山阴县一些地方，男女婚娶有三个习俗：一是妻比夫大一岁；二是成亲之日女家送女儿上门，新郎只在自家大门口等待；三是新娘除了戴红盖头，还要戴眼纱。这些习俗是怎样形成的...

父母之命，媒妁之言，当然是一定的公式，但媒有大媒小媒之分。婚姻的成功，多半是先由小媒从中撮合，小媒多半是与男家或女家，或与双方有密切关系的女眷。经小媒奔走得已有七...

轿子船迎回新娘子之后，是不走回头路的。因此，撑轿子船的，从男方家出发时，便将行船的线路谋划好了。不仅如此，行船路上，逢桥遇庙，抑或改变方向，均放上一挂小鞭，祈求神...

1949年以前，太原市郊农村富者和穷人在婚嫁消费上差别很大。富户娶媳妇或嫁闺女自然是绫罗绸缎、珠宝首饰，筵席摆数十桌（每桌6人）至上百桌，多是八碟八碗或十大碗，极尽排场...

新婚之前“看门头”这种民俗，在肥西县的农村沿袭至今。 什么叫看门头？就是大姑娘在出嫁之前，在其母亲与亲友的陪伴下，首次到男方家看看，这就叫“看门头”。其实在看门头之...

在太原市郊区的婚嫁礼俗中，最隆重最关键的环节是男方的“娶亲”和女方的“送亲”了，而在“娶亲”和“送亲”时，男女双方都必须携带重要之物——拜帖盒。 说起拜帖盒（现也称...

黎族聚居在海南岛通什镇、保亭、乐东、东方、琼中、白沙、陵水、昌江、宦县等地，是由古代百越族的一支发展而来。 黎族有自已的语言，黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期...

布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中...

在山西沁源县境内的城关一带，流行着一种独特的风俗：儿子娶媳妇逗婆婆。 在结婚这天，等把媳妇迎娶回来，村里人、城关百姓便忙着去找婆婆。等把婆婆找回来后，立即被围住，开...

和顺县位于晋中地区，在这个县里，有个奇特的风俗，儿子娶媳妇时要逗公公。 逗公公的时间，选在结婚宴席散后，客人们并不马上离去，而是回到客房中，等待公公的到来。公公一进...

在太原市郊的婚嫁喜事中，有一个关键人物不能不提，他就是“引女婿”。“引女婿”，即带引新郎去娶亲的人。这个角色，要由新郎的姐夫担任。如果没有亲姐夫，那就在叔伯姐夫或...

说到拜堂，人们可能要想起“一拜天地——，二拜父母——，夫妻对拜——，送入洞房——”的镜头。那是电影电视上的一套程式，垛田这儿的拜堂，内容要丰富得多也有趣得多。 轿子...

海南岛讲军话地区较广,包括三亚市、昌江、儋州、东方、临高等县市的部分地区，人口达五十多万人。他们婚嫁的习俗独具一格，耐人寻趣。 常言道：“空口无凭，立契为证”。在旧...

拜堂后的另一个重要程序，是男方着人弄船去女方家，将新娘的兄弟接过来作客，叫“带朝（音zhāo）”，来人称作“朝客”。带朝的一般为两人，须准备礼盒、鞭炮，礼盒上还要放上...

在娄烦婚嫁风俗中，新媳妇进村，先不回家，而要由响工去迎。迎亲的队伍相当浩荡，小一点的村子基本上是倾村出动。前边是火把，火把后边打着帐子（由客人送的红绿被面做成的彩...

湖南隆回小沙江一带瑶族青年男女恋爱较自由，一般由青年男女通过节日聚会唱歌或其他途径建立感情，征得父母同意后结婚。他们有自己的传统节日，在节日歌舞场上，男女任何一方...