苗族的信仰主要是宗教信仰和图腾崇拜。在远古时期，苗族人们相信世间万物都是有灵的，他们崇拜自然，祀奉祖先。苗族的原始社会还崇拜巫术，信鬼神。 苗族的宗教信仰 苗族的原...

迎祭城隍是户县北部乡村古老的民俗活动，它是在中国古代城隍信仰宗教文化背景下产生的独特的民间信仰形式。它鼎盛于明清，民国时期得以延续，中华人民共和国成立后，在1957年至...

民间小戏是非物质文化遗产保护的重要对象，通常我们从剧种、表演形态、审美特征等方面对其关注较多，而忽视了它与民间信仰的关系。事实上，有相当部分的民间小戏植根于传统民...

潘姓图腾，田园小桥流水，领受封地，感恩之族。起源主要有四：①出自姬姓，周文王子毕公高后，以采邑命氏。②出自芈姓，为春秋时楚国潘崇之后，以祖名为氏。③出自姚姓。舜之...

杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍...

导语：塔吉克族是中国的少数民族。“塔吉克”这一名称的意义，史无明文。据民间传说，其意是“王冠”。中国塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治...

壮族宗教特点 壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙。1858年以后，天主教传入，1862年基督教教传入，但都未传开。各家都有神龛，敬奉...

楼观台祭祀老子礼仪自唐代以来，日臻完善成熟并形成以下特点： 1、思想文化同宗教文化相融合。即国家对思想文化圣哲老子的祭祀，同道教对尊神太上老君的祭祀融为一体，合而为...

迎祭城隍 主要内容 户县县北三个城隍社迎祭城隍都有固定的次序，城隍在每个村子享祀一年，每年正月十五前后，由下一个村子迎至本村祭祀。迎祭城隍也叫接爷，有盛大的迎神队伍...

导语：乌孜别克族是一个古老民族，其祖先是粟特人、花剌子模人，马萨盖特人，突厥人等，后来发展成为乌孜别克人。这其中有几种说法，一种说法认为，14世纪时期金帐汗国的统治...

举行老子祭祀仪式 楼观台祭祀老子礼仪由三种不同类型融合而成。 一、社稷祭祀(主要由皇家或国家机构祭祀)。 (1)鸣奏黄钟大吕(或其它国家大典乐曲)。 (2)表演国宾舞(如唐乐舞)。 (...

李姓图腾，李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作(豸里)、狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊...

布洛陀（生日三月初七到初九）是麽教的开山主，是麽教主神，乜六甲是女巫祖，两者并提。麽教布洛陀信仰建立于西瓯骆越方国兴盛时期，之后，方国不存在了，没有国家支持，只能...

陈姓图腾，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。日在木下为杳，日在树...

王姓是多民族、多源流的古老姓氏，人口约9520万，占全国人口总数的7.17%左右。王姓人数在台湾省名列第六位，仅次于陈、林、黄、张、李等姓。 王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城...

一、宗教 蒙古族原始的宗教是萨满教萨满教祟拜多种自然和祖先神灵。直到元朝萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中都有重要影响。皇室祭租、祭太庙时，都...

薛姓图腾，薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称。薛的古文又写作，又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。凡是带“”旁的字都是该族的发明，用来作为图腾标志。薛由...

交接祭祀礼仪 交接祭祀礼仪由八位礼宾组成，其中有文祭官，武祭官，司仪，正引，配引，正通，配通，政读，配读。八位礼宾由村里德高望重，贡献突出的人担任，各司其职。 交接...

康姓图腾，是天表重的简化。伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。康上为牙璋，中为玑盘，天竿两侧四点为圭度，即八卦历度。周有康...

导语：布依族的原始宗教信仰主要有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜及巫术等。布依族信仰祖先和多种神灵，这可能是原始宗教信仰万物有灵的残存，同时也反映出古代农耕民族的某些...