黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一，也叫打竹舞。每逢过年过节，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起打竹舞来，跳竹竿时，8跟长竹竿平行排放成四行，竹竿一...

五台县人老实忠厚，勤劳俭仆，待人纯真善良，不会客套，办事小心谨慎，办则求成，遇逆常可强忍，怒则难禁。 衣食住行，力戒奢侈。解放前，农家衫裤鞋袜，多以平山粗布针工缝制...

在泉州最引人兴趣的可数惠安东部崇武一带妇女的奇特服饰。 惠东妇女服饰的奇特集中于衣、裤、裤带上的银裤链、头巾和斗笠等上面。 惠安东部妇女穿的衣裤除太青兰、苹果绿、黑...

境内禁忌甚多，主要在农村，且多迷信色彩。除夕夜，忌大声喧哗，禁打骂孩子，包水饺不能说“破”、“完”两字，年五更禁说断水。正月初一，忌向门外泼水。出嫁的姑娘禁在娘家...

客家山歌是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，形成民歌中的独立一支。客家人由于所处环境的关系，终日作业于田野山岭之间，并且男女俱出，没有“男子事于外，女子事...

青岛地区的婚姻风俗·与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。...

古代的城市要修筑城墙,城墙之外,还要有一圈护城壕。有水的城堑称为池,无水的城堑则称为隍。原始崇拜认为,凡与人们日常生活有关的事物皆有神在,而且功施于民则祀之,能御灾捍患则...

古诗曰：“绿杨城廓杏花村，迭臂挨肩集比邻，扇影衣香人欲醉，笙歌围住一团青。”这是对德平大秧歌最贴切的描绘。 德平大秧歌是德平一带劳动人民创造的一种用来庆祝重大节日和...

清水祖师,法号普足,又称蓬莱祖师、乌面祖师、落鼻祖师,通称祖师公。 普星生于宋庆际七年（公元1047年）,永春小牯乡人,俗姓陈。自幼出家大云院,持斋戒杀,讲习经忏。后得法于大静山...

春节 农历正月初一为春节，这是民间最为隆重的传统节日。从上年腊月三十日开始，连续庆贺数日，向有正月十五前均为“过年”的说法。 除夕，俗称“年三十”。家家户户在欢庆之...

鲁西斗鸡，古称唤鸡，俗称咬鸡，是我国特有的观赏型珍贵鸡种。其体态雄健，肌肉发达，动作敏捷，生性善斗，厮头时啃咬、爪蹬、翅打并用，具有宁死不屈的性格，据史料记载，菏...

汉族的敬天思想是非常突出的,认为天乃宇宙的主宰者,对万物具有强大的统治力、正是基于这种观念,皇帝被称为天子。天子也必须顺应天意,如果违反了,就丧失天命,就会有一位真命天子...

在今天的安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体--屯堡人，他们的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式都沿袭着明代的文化习俗，演义着一幕幕明代历史的活化石。 屯堡文化来源于朱元璋...

天津快板是50年代出现的一个新曲种，是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演，在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板，同时配以天津时调...

“满族有尊上、敬老、好客、守信的美德。在待人接物方面，满族也有严格的礼节要求。满族还有一些禁忌，至今仍保留着。如满族至今有放犬的习俗，家家养狗，但不杀狗，不吃狗肉...

婚姻是人生仪礼中最隆重的大事，它标志着一个人告别青少年时代，进入成家立业、发展家族的重要阶段。所以，婚礼向来为人们所重视。忻州一带的婚礼在遵循古代“六礼”的同时，...

“朗腾节”是从原始部落族群时期,集体狩措、捕捞、采集流传和演变成的民族节日。元江县境内的花腰傣叫“朗腾”；新平县境内的花腰傣称“温嫩”,口语虽有一定的差别,其节日活动...

邹平芯子是一种古老的民间艺术，在邹平县境内广泛流行。芯子主要是利用铁质支架把装扮成各种戏剧人物的表演者稳定在高竿或其他造型之上，饰演各种故事。远远望去，人物悬空，...

“老济南”不仅有很多外地人难以听懂的方言，还有一些与众不同的俗称。细细琢磨这些俗称，觉得挺有意思。 旧时的济南人对某些物品名称的叫法很特别，如：“鸡蛋”不叫鸡蛋，叫...

山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗。民间称为“捏属儿”。传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料。造型以小巧玲珑为上，生肖动物的姿态或立，或卧、或奔，或飞...