五邑农村婚娶传统礼仪繁杂、隆重、有趣。 相亲 在旧社会,农村与外界交往甚少,男的活动范围很少超出村中,女的更是三步不出闺门,加上礼教森严,不敢与异性接近,很少有自己...
春节:农历正月初一,是民间最为重视的节日。人们黎明即起,燃放鞭炮,互道恭喜,互相拜年。这天早餐闽南人一般不煮新饭,而吃除夕的“余饭”,讨个吉利,祈望来年“有余”。...
坐落在上海市松江区方塔园内,建于明代洪武三年(公元 1370年),距今已有600多年历史。照壁原为松江府城隍庙的影壁,与府城隍庙大门相对。在抗战初期,府城隍庙被日本飞机炸毁...
农历八月十五,是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子,在中秋节,厦门人除了赏月,吃中秋月饼外,还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗...
居住龙门县东北部的瑶山,距县城18公里。有45个自然村,约7千人。 蓝田瑶族虽已讲汉语,但还保留着该民族的不少风俗习惯,信仰峒主爷,最有代表性的是“舞火狗”。 相传瑶族峒主...
插艾蒿 端午节,县人要在门前挂葛藤,插艾蒿菖蒲吃大蒜肉,给小孩画朱砂符,给小孩挂小香包,还有写“五月五日午,天时骑艾虎,手持龙虎剑,邪魔归地府”字样张贴的。近些年民...
“闰月饭”也叫“六亲饭”,那便是每逢闰年闰月,父母、兄弟必须把女儿、姐妹请回家中相聚就餐。父母在世时,由父母把嫁出门的女儿请回家中,父母不在世的,则由兄弟把嫁出的...
传说达摩将衣钵法器传给慧可以后,便离开少林去禹门(今洛阳龙门),禅栖在千圣寺,于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。达摩死后,他的尸体按照佛教的礼仪装殓入棺,十二月隆重地...
厦门的王爷信仰源于台湾,与福州瘟神系统的王爷并不相同。台湾的王爷信仰始于明郑时代。最早的记载是康熙二十五年郑开极所纂《福建通志》卷十一《祀典?台湾府词庙》二王庙条...
初秋时节,走在四川洛带镇保存完好的千年老街上,两旁还保留着明清时期的古典民居,以及独具特色的客家会馆建筑群,镇上的人们仍然延续着古老的客家话。 四川客家博物馆馆长姚...
在龙泉,哥窑弟窑的创始人章生一、章生二,被后人尊为窑业祖师爷。过去在烧鲤鱼窑、垄要的窑头,都张贴“师父榜”,师父榜除祭祀祖师神位外,并附祀山神、土地、搬柴童子、运...
忠愍公乃抗英名将陈化成。生于清乾隆四十一年三月十二日(公元1776年4月29R),同安丙州人 。家道贫寒,曾寄身土地庙,捕鱼为生。22岁入伍,随福建水师提督李长庆海上征战,累立战功,升...
傣族青年男女寻找终身伴侣,完全是自由恋爱。变恋爱的方式既多而又独特。如小卜冒(小伙子)串小卜少(小姑娘),丢包等恋爱方式,充满着诗意。 小卜冒串小卜少。每当月明风清的夜...
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的...
公元7世纪初,西双版纳的各邦首领以茫乃(今景洪)为首府,建立了联合统一的茫乃政权,即勐泐王国。勐泐王国的政权传袭了14代君王。 此前,西双版纳这块土地在汉代,先后属于益州郡、...
秦腔流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏等地。源于陕甘一带的民间曲调和宋金元的铙鼓杂剧,形成于明代万历年间,已有五百多年历史。陕甘一带古为秦地,故称秦腔或西秦...
“蒙古”是蒙古族的自称。原为蒙古诸部落中的一个部落的名称 ,后来随着历史的发展和演变逐渐 成为这些部落的共同名称。 据文献记载,蒙古族属于东胡系,是由室韦部落的一支发...
节日: 蒙古族的节日主要是春节、七月十三至十五日的祭“俄博”、七月二十五日青海湖畔的“祭海”和十月二十五的灯节等。祭“俄博”,一般都在七月中旬。它是蒙古族牧民一年一...
素有“沙漠之舟”的骆驼,在古代蒙古民族的经济生活和军事行动中有着特殊的地位。被草原上以牧驼为主的牧民尊为“万牲之王”。 据文献记载,当骆驼被驯化为交通工具时,赛骆驼...
元代蒙古族已婚女子流行的高冠。在《蒙古秘史》中蒙古语称字黑塔,汉文史籍称固姑冠、故姑冠或罟罟冠。是一种具有浓厚民族色彩的、艳丽的首饰。能显示出妇女的身份贵贱和社会...