内容提要:瓦合山神是清代中期以后西藏地方藏汉人民信奉的神灵。这一山神崇拜因初次发生并定型于类乌齐县的瓦合山而得名。瓦合山神崇拜在清代中期后逐渐成为民间信仰。本文在...
二鬼摔跤由一人背驮着二鬼摔跤道具,双手各握一个假腿作为其中“一鬼”的腿,演员自身的双腿作为另一“鬼”的腿,利用推、踢、绊、翻、旋、摔、扫、托举等动作,并结合舞蹈、...
中国黎族固有的宗教。该族约81.7万人(1982),大多聚居海南黎族苗族自治州。20世纪30年代前后,大部地区已进入封建社会,宗教信仰虽受汉族的影响,但本民族固有的宗教,仍居主要...
图为“林黛玉”和“薛宝钗”。 杨娜 摄 中新网兰州12月1日电(杨娜高莹)生于江南长于西北的叶长友,在半个多世纪的剪纸创作中,将南方的细腻与北方的粗犷巧妙地融合在一起,形成...
(二)中外文献中的瓦合山 碑文所提到的“瓦合山”,藏语音读为“依珠拉”,系瓦合山脉的主峰之一。任乃强先生称瓦合山脉“为澜沧与潞江之大分水岭”,④长千余里,即是澜沧江...
中新网乌海9月21日电题:敕勒川口簧:被遗落在亚欧大陆神器的“归国”记 作者:张玮 “口簧,蒙古语称“阿敏胡儿”,是蒙古族祖先发明的最古老的乐器,也是世界上最小的乐器,据...
核心提示: 这是一场几近消失的原始祭典,最珍美的供品已在祭台,盛装的萨满即将神灵附体,是上天赋予的神通?还是不自知的表演?见证呼伦贝尔草原最后的萨满世界。串场1:这...
用旋转刻刀及印花工具在皮革上刻画、敲击、推拉、挤压,一幅幅深浅不一、凹凸立体的皮雕年画作品呼之欲出。 张伟(右)将皮雕技术创新融入年画创作中,让绵竹年画动感十足。本报...
宜宾绘画爱好者独创玉米秆作画,技艺不输大师 秋收季节,屡禁不止的秸秆焚烧行为,污染了大气,也让人头痛不已。在宜宾,民间绘画爱好者杨碧云自创了一种作画方式,利用玉米秆...
有泰日记中首见“瓦合山”系他引用“梅曾亮从吾轩《从征记事》”对于瓦合山的记载:“入打箭炉西行四十日至恩达塘之瓦合山,金鼓声立致风雨,岂荒徼绝域,人有怪征,地气亦殊...
壮族舞狮黄飞鸿故里上演“刀尖”绝技 程景伟 摄 中新网佛山9月30日电(程景伟许雪花)“黄飞鸿杯”第十一届世界华人狮王争霸赛暨水上双狮挑战赛将于10月1日在黄飞鸿故里南海西樵举...
瓦合神的原型及瓦合神崇拜在清代中、后期的发展与传播情景,不仅有着众多文汉史料的佐证,也有当时入华外国传教士的游记可以参证。 前述的法国遣使会会士古伯察、秦神父被驻藏...
坚赞华藏完成的酥油花作品 坚赞华藏在安装已经完成的酥油花作品 在世界屋脊青藏高原,有一种花只在寒冬腊月才“盛开”于佛坛之前,这就是酥油花。酥油花是雕塑艺术的一种特殊...
图:缘首们用轿将天后像请出沙江天后古庙 “厦村”并非指一条村,而是由十六条村组成的乡。这次太平清醮以乡约名义举行,共有十八条村参加,多了辋井围和紫田村。前者属屏山乡...
上世纪80年代末,我国在辽宁阜新查海村的一个山冈上,发现了一条由石块堆成的长19.7米,宽1-2米,头向南,跃跃欲飞的龙,该龙距今8000年,被命名为查海龙。由此学者推断,已发现的...
“这是一种纸糊的戏装小人,最精彩的是武将,头上插着翎毛,背后扎着四面小旗,全副盔甲,衣袍底下却是一圈鬃子。这些戏装小人都放在一个大铜盘上,耍的人一敲那铜盘,个个鬃...
承德达什达瓦部族后裔在“蒙古营”围绕敖包转圈,以祈求降幅。 张帆 摄 承德安远庙内,达什达瓦部族后裔代表依次向先祖之灵敬献哈达。 张帆 摄 中新网承德8月3日电(记者张帆)20...
瓦合山一带地理位置重要,地形险峻,行人通过不易。乾隆五十七年兵部侍郎和琳(后为驻藏大臣)督运军需于川藏线,在奏折中说:“惟自察木多以西至拉里,一千五百余里,山势尤...
广西青年展示民族技艺。 泱波 摄 中新网南京10月10日电(衣雨涵朱晓颖)“五彩广西—广西壮族历史文化展”10日在南京博物院开展,170件(套)展品分为居家之乐、锦衣之秀、佩饰之光、鼓...
图为展览馆的工作人员向游客表演四堡先民用传统方法印刷书籍的技艺。 张斌 摄 中新网连城7月31日电(作者闫旭张金川)地处“客家祖地”福建连城县境内的四堡镇,中国明清时期的四...