琴始于何时?尽管文献中有说“伏羲制琴”、“神农制琴”等传说,但至今难以作出令人信服的回答。就已知资料而言,至少在西周时期古琴就已存在,到春秋战国时期,古琴已在当时...
“士无故不撤琴瑟”,秦汉以来,琴逐渐成为士大夫文人不可一日或缺的伴侣。无论是儒家还是道家,都认为琴是一种修身养性的工具。无论是“琴者禁也”的理性、还是“琴者情也”...
古琴 自从削桐为琴,束丝为弦 ,有了古琴以来,附于琴体上的一直是蚕丝弦,固有“丝桐”之称。八音丝为首。从历代文人诗词中看到关于古琴丝弦的描绘,可以佐证丝弦是琴乐不可...
清和妙雅的音韵 一、 天、地、人之音 (一)泛音如天 琴的音色,根据弹法不同,可分为三大类,即所谓:泛音、散音、按音。 这三种琴音,可说是风格迥异,各有千秋。与中国文化...
在今年春季拍卖会上,王世襄旧藏唐“大圣遗音”伏羲式琴以1.15亿元人民币成交,成为又一件成交过亿的中国乐器。 在拍卖进入“亿元时代”时,古琴如此闪现,令人关注。 琴声如此...
“琴者,禁也”突出代表了儒家音乐思想,因为儒家在中国古琴文化中占据极其重要的地位,它也是古琴美学的主流思想。儒家提倡古琴的“禁”,主要基于它对音乐基本功能的认识。...
音乐作为一种艺术现象,其基本功能是审美精神的表达。中国古琴审美思想中许多美学范畴,如冲逸、气韵、妙悟、神韵、意境等,都是西方美学史上闻所未闻的,历代琴家尤重“神韵...
对于古琴琴谱的记载历史上,神奇秘谱和梅庵琴谱是非常有名的琴谱之二。 神奇秘谱 《神奇秘谱》是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集,成书于明初洪熙乙巳(公元1425年),是现存最早的...
佛教自汉代传人我国,其教义迅速为民众所接受,为文人所推崇,其佛理与中国文化互相吸收、融合,得以快速发展,尤其是禅宗的出现,对传统文人的人生追求、文艺创作、审美趣味...
诗歌的诞生,与音乐有不解之缘。墨子说:“歌诗三百,舞诗三百,弦诗三百。”可见《诗经》中的风雅颂都可入乐。后来一些文人诗主要供阅读和吟咏,不必引吭歌唱,但也要有音韵...
古琴 古琴文化具有广博的容纳度和强劲的融合力,“琴禅”的出现和存在即是明证。佛教于公元前5-6世纪创立于印度,约于东汉明帝时传入中国,魏晋时始创中国佛曲,《鱼山梵呗》据...
古琴在唐代继续发展,唐初至“安史之乱”,琴家主要是整理旧曲,创作方面以董庭兰的《颐真》为代表;“安史之乱”到晚唐,是琴的重要发展时期,其中以陈康士的《离骚》最为突...
古琴文化具有广博的容纳度和强劲的融合力,“琴禅”的出现和存在即是明证。佛教于公元前5-6世纪创立于印度,约于东汉明帝时传入中国,魏晋时始创中国佛曲,《鱼山梵呗》据传系...
明屠隆论琴曰:“琴为书室中雅乐,不可一日不对清音”,也就是说琴是一种不可闲置的乐器,很多琴友都有这样的体会,琴越弹越好。 所以琴也是有生命的,当厚厚的漆面包裹着整个...
明代也是中国历史上琴学较为繁盛的一代,潞、益、衡、宁四王皆为皇室一脉,均有过大规模的造琴之举。今日多见的明“四王”琴以及崇昭王妃琴等,皆可为证。今日传世的明琴,较...
“燕南瑞雪得一剑,赵北鹰声合瑶琴。”这是我爷爷盖叫天自选撰书的一副楹联,一直悬挂在杭州燕南寄庐百忍堂的柱子上。 五十多年前,我们随爷爷在杭州练功学戏时,冬天下雪是经...
儒家是入世的哲学,注重人生的现实问题,儒家看待艺术强调其教化功能和伦理秩序;儒家精神体现出“知天合用之”、“天行健,君子以自强不息”儒家精神由孟子而发展成伟大的人...
音乐,作为一种凭借声波振动而存在,在时间中展现,通过人类的听觉器官而引起各种情绪反应和情感体验的艺术,它的产生早在人类的文字发明之前。当人类在早期进化过程中,为了...
李先生说具有三千年历史的古琴,非常的清高孤傲高雅,也是这样随着时代的变迁,弹奏的人也就越少,可作为中国历史文化中一枝灿烂的奇葩,古琴演奏的方式、琴曲以及酌琴的方法...
明屠隆论琴曰:“琴为书室中雅乐,不可一日不对清音”,也就是说琴是一种不可闲置的乐器,很多琴友都有这样的体会,琴越弹越好。 所以琴也是有生命的,当厚厚的漆面包裹着整个...