２０世纪二三十年代，清华大学设立了国学研究院。冯友兰在《三松堂自序》中回忆道：“先设国学门，所以又简称国学研究院。国学研究院的教授称为导师，当时只有四位导师：梁启...

古往今来，不论是世家贵胄，还是贫寒人家，无不希望自己的子弟好好读书，将来能奔个前程。为此，古代文人写下了不少劝读、劝学的诗句。 那么，古代文人，是如何劝人读书的呢？...

《管子》一书传为管仲所作，或为管子学派著作。《管子》对后世影响极大，其中的教育思想更是有诸多的闪光之处。关于教育的地位问题，我们稍作整理，以飨读者。 现行《管子》一...

今人治学，弊端频出，今之学术可观者少矣。而古人之治学，非为名利、非为谄媚，乃是为我之学，为天下人立命之学，为万世开太平之学。 ‘ 孔子像 今读顾亭林先生之《日知录》，...

韩愈“提要钩玄”读书法 韩愈读书以勤奋贯彻始终。在《进学解》中，曾提出“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。这就是后世所称的“提要钩玄读书法”。大意是说，读书一定要写...

古人将学习经典的方法，分为四大类：“目治”，“口治”，“心治”，“手治”。 “目治”：就是动眼阅书看字； “口治”：就是动口出声朗诵经典； “心治”：就是动心印心而心...

韩愈曾经说过：“术业有专攻”，因此，学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师，不论做学问、学艺和学佛，其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门，明师门下也未必...

当代社会，教育普及，已经很难找到不识字的人了。在中国古代，情况则大有不同了。古代人学习的主要场所是家庭与宗族，唯有立志于进仕与治学着会到正规的学校里去接受教育，这...

师者，所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》 2013年，国务院法制办公布消息称，拟改教师节到9月28日孔子诞辰日。事实上，我院...

1、师长：含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长...

在中国过去的传统社会里，“天地君亲师”是妇孺皆知的信条。 “君”与“师”的地位，一直是神圣不可侵犯的。比如：“一日为师，终生为父”，更是社会师生及师徒关系的原则。学...

在孔子和他的弟子身上最能体现他们关系的就是平等的相互促进。《论语·为政第二》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’” 《论语·公冶...

在《论语》中，对话是贯穿全书的一个特征，由此可见“对话”又是孔子师生关系的一个典型的特点。孔子和其弟子常常能进行自由自在的对话，对话时彼此平等彼此互相尊敬，教学过...

孔子和他的学生之间互相尊敬与爱戴，吃住在一起，所以孔子师生感情相当深厚，关系也十分密切融洽，情同手足，师徒同心。孔子弟子颜回之死令孔子伤痛至极，倍感遗憾。《论语·...

中国自古以来就有尊师重教的传统，在中国古代，教师一直是备受尊重的一个职业。那么，古代什么人才能当老师？现代要想当老师得有从业资格证，古代“教师”从业也要通过考试吗...

中华民族不但是一个理论水平很高的民族，还是一个又实践精神的民族。体现在教育上，就是言传身教。言传身教的教育方式让中华民族成为了一个传奇。 《礼记》中说：“幼子常视勿...

我们要了解，学习也要重视它的顺序、它的次序。《三字经》上有一句话，“为学者，必有初”，读书它是有次第的，“小学终，至四书”，就是把《小学》这本书学好，接着学四书五...

4月6日晚，第八场“大有读书茶座”在中央党校大有书局举行。《毛泽东阅读史》一书作者，中共中央文献研究室副主任、中国中共文献研究会副会长、毛泽东思想生平研究专家陈晋以...

古人认为一个人如果想要成家立业，首先就要修身养性，所谓治国先要齐家，在中国的古代，家教被当作教育后代的重要方式。 中国古代家教主要是对子女的德性培养。先人们认为德性...

对孩子品性的培养构成了古代家庭教育的重要内容。儿时的培养决定了孩子一生的品性。 明清之际著名思想家顾炎武由婶母一手抚养长大。顾炎武从小聪颖，常被夸赞，渐渐滋长了骄傲...