[儒家治要] 孔子政治文明审视 2017-12-09
作者：刘兴邦 政治文明是一个历史范畴。不同历史时期政治文明又不同的特定内容和理论特征。孔子政治文明是春秋战国社会转型时期的产物，是当时社会各种政治理论的最高形态，其...
[儒家治要] 儒学“为政以德”传统与现代行政伦理 2017-12-09
作者：李战军 陈寒鸣 一 自行政管理学产生以来，行政伦理就受到学者的特别关注，如1926年怀特在其专著《行政学导论》中认为官纪表现为行政人员热爱、忠诚、合作、竭力负责及以服...
[儒家治要] 大同、小康与礼乐生活的开启 2017-12-09
作者：陈赟 大同与小康是两个值得重视的概念，从近代的大同理想（现代中国的社会主义－共产主义运动与它有着千丝万缕的关联）到今日的小康社会的积极营建，都可看到这两个概念...
[儒家治要] 《春秋繁露》的管理思想 2017-12-09
作者：刘文瑞 《春秋繁露》是西汉儒者董仲舒的作品汇集。董仲舒的主要思想反映在他应汉武帝之诏的贤良对策之中。他主张，西汉王朝应当放弃汉初以来的黄老之治，改弦易张，推行...
[儒家治要] 人性诘问与儒家早期政治哲学 2017-12-09
作者：任剑涛 从儒家伦理政治理论建构的必然需要着眼，在人性假设上，善应当是一个共同认可的思维焦点。不承认善作为人性的预设，势必不能进一步陈述伦理政治的德治之术。但以...
[儒家治要] 从“亲亲互隐”看家国关系 2017-12-09
作者：温海明 近几年，关于《论语子路》父为子隐，子为父隐的问题讨论非常热烈，相关文章和著作很多。有些学者从当代社会腐败和法律的角度思考，对儒家持批评态度；有些学者从...
[儒家治要] “回归道统”：解决中国问题的一种方法 2017-12-09
作者：秋风 核心提示： 二十世纪中国就陷入了一个非常严重的矛盾之中：政治与文化的冲突，也即政统与道统的冲突。 当代中国最深层的结构性问题，乃是政统、学统与道统之间的紧...