当今，中国不知道如何把自己文化精神解释清楚，不晓得如何才能让外国人理解自己文化精神；我们正处在一种困惑境地。走出困境，学会跨文化交流、传播能力，是中国人亟待解决的...

我对哲学上瘾，又得以教哲学为业，能够终生沉醉于自己的爱好真是无上幸运。我得留心那些从背后接近我的人，因为我一直有一种预感，不远将来的某一天，某位权威会乘我不备从后...

摘要： 《郑述祖夫子庙碑》是曲阜地区现存为数不多的南北朝碑刻之一， 现藏于曲阜汉魏碑刻陈列馆。它刻于北齐废帝乾明元年，是郑述祖拜谒孔庙时， 左右从人纪事所立。此碑上下...

公务员在过去就被叫作君子，是社会的精英人才。要做一个君子，应当有什么样的道德，我想根据我个人的感受和学习，从两个方面来讲。第一个方面从对比的角度讲，第二个方面从中...

道德与法律是古代中国国家和社会治理的两种主要手段。在不同历史时期，二者具有不同的理论表达，对这两种手段的运用方式也各有侧重。在漫长的历史演变中，德治法治并重逐渐形...

摘要： 孟子人道修养论主要由道德、认知、文学三个方面构成。道德修养论主要讲孟子遵循由内而外、各安其位、忧乐圆融的理路，通过弘仁（居仁、存仁、仁民、仁义）、养性（养心...

春联起源于桃符。依据《燕京时岁记》所载：春联者，即桃符也。桃符为何物？据《后汉书礼仪志》载：桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书神荼、郁垒二神的名字。这种左右两旁设立桃...

在经济全球化的进程中，随着经济力量的角逐，不同文化之间也在进行着激烈的碰撞。西方价值观的强势渗入，一度引起了社会各层面对于中华文化失语的担忧。近十几年来，在中央大...

除夕为月穷岁尽之日。此时，一家人欢聚在一起熬年守岁，共享天伦之乐。这正是中国人过年最大的企盼。除夕指农历腊月最后一天的晚上，与正月初一首尾相连，又叫团圆夜团年大年...

谈到春节，想想过去，再看看现在，的确有一些感慨。有人认为年味淡了，有人认为年味换了，总之不离变化二字。不过，笔者以为，有这种变化是客观的，在情理之中，一则时代变化...

过年的习俗由来已久，随着时间的推移，春节的活动内容也越来越丰富，贴春联、挂年画、贴窗花、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、舞狮子、挂灯笼、守岁、拜年等等，不一而足。各地风俗...

在一个讲求民以食为天的古老国度，饮食从来就不单纯是营养或美味，而是包含了言外之意、味外之旨的诗意生活。也就说，饮食在满足生长之需、口腹之欲的同时，还蕴含着中国人的...

摘要： 历史是过去的人类活动过程,而思维是人类最原初、最基本的活动,其中能够支配人的其他活动的,主要是观念。内在观念通过外在观念和行动两种途径得以转化出来,这也是能够被...

摘要： 由于文学和历史等方面所取得的巨大成就，王国维在哲学上的努力经常被忽略，但从解释学的角度，王国维所提倡的非功利纯学术的路径，则是他想要使中国现代学术进入主动创...

《周礼》成书年代问题新证以《大戴礼记朝事》为中心的考察 摘要： 《周礼》的成书年代问题是极其重要的学术公案，它关涉对中国古代文明发展水平的估价。在既往研究的基础上，我...

摘要： 加快乡村文化建设不仅是全面推进乡村振兴题中应有之义,而且是全面推进乡村振兴的重要举措。文化是乡村各项事业发展的根基,根基牢固了才会有枝繁叶茂。加快乡村文化建设...

儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥以文化人的教化 功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。中国优...

数百年以来，中国古典文献特别是中国哲学被译成西方语言，一开始就被套上基督教的神学框架，这种基督化的烙印至今随处可见。汉英词典中对于中国哲学词汇有不少译法欠妥，却长...

一、民族文化是民族认同的核心 人类文明是多元文明。不同的民族在各自的环境中，创造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本，是民族凝聚与发展的深层动力。正确认识和充分利用...

三纲真的是糟粕吗 ? 重新审视三纲的历史与现实意义 摘要 ：一个多世纪以来，在文化进化论等的误导下，人们普遍将三纲理解为维护等级秩序或所谓无条件服从，视之为儒家思想的最...