[其它] 【陈来】朱子《太极解义》的哲学建构 2018-04-13
陈来 作者简介：陈来，男，西历一九五二年生于北京，祖籍浙江温州。一九七六年中南矿冶学院（现名中南大学）地质系本科毕业。一九八一年北京大学哲学系研究生毕业，哲学硕士。...
[其它] 【吴展良】傅斯年学术观念中的反形式理则倾向 2018-04-12
吴展良 作者简介：吴展良，男，西元一九五八年出生于台湾，祖籍贵州。曾任台湾大学历史系主任兼所长，现任台湾大学历史系教授。台湾大学机械系毕业，台湾大学历史研究所硕士，...
[其它] 【王庆新】朱熹理学与柏拉图、亚里士多德思想之比较——理解朱熹理学的一个 2018-04-12
朱熹理学与柏拉图、亚里士多德思想之比较——理解朱熹理学的一个新视角 作者：王庆新（清华大学公共管理学院） 来源：原载于《闽学研究》2017年第四期 时间：孔子二五六九年岁次...
[儒学训诂解释] 孔子的双重符号化——评《丧家狗》及其争论 2018-04-12
孔子的双重符号化 评《丧家狗》及其争论 陈壁生 2005年，于丹藉国学热的东风，在央视这个超级厨房里，用《家庭》、《知音》的操作方法，把阳春白雪的《论语》，熬成一锅心灵鸡汤...
[儒学训诂解释] 《丧家狗》与 “哗众取辱” 2018-04-12
《丧家狗》与“哗众取辱” 杨立华 （北京大学哲学系副教授） 现在，“哗众取辱”的人越来越多了。想在一个“自我媒介”的时代引起关注，最便捷的莫过于“哗众”。至于通过“哗...
[儒学训诂解释] “丧家狗”：隐士眼中的孔子 2018-04-12
“丧家狗”：隐士眼中的孔子 李存山 最近，李零的《“丧家狗”——我读〈论语〉》确实很火很热，现在市面上已经有了盗版盗印的书。平常很少逛商店的我，因为6月1日要到法国访学...
[其它] 李零《丧家狗——我读论语·自序》谬误二十题 2018-04-12
北大教授李零，出版《丧家狗——我读论语》，在媒体和商家的炒作之下，成了畅销书。昨日在儒学联合论坛上读到《丧家狗——我读论语·自序》一文，深感不安，乃至愤慨。以前，只要是宣...
[其它] 重建书院与道院文化——论长白山书道两院的性质和意义 2018-04-12
长白山书院与长白山道院筹建于中国乃至人类继往开来的历史时期。现代以来，西方文化走向了终结，需要寻找新的方向。而中国文化却走向了“全盘西化”，中华民族失落了自己的传统文化，...
[其它] 儒学“第四次浪潮”：激辩儒教 2018-04-12
《社会科学报》原编者按：伴随着儒学的百年“厄运”，是儒学的数度“挣扎”，近年来，以儒家文化为核心的传统文化热可以称为儒学复兴的“第四次浪潮”，与以往港台、海外的新...
[其它] 个人主义在中国的沉浮 2018-04-12
中国近现代到今天许多高喊个人主义的人， 并不了解什么是个人主义，大多数只是某种反传统反权威反既定秩序的情绪宣泄。这种宣泄在当时有它的某种积极意义，但今天仍然停留在这种水平...
[其它] 【龚妮丽】王阳明心学视域下的廉政思想 2018-04-11
龚妮丽 作者简介：龚妮丽，女，西历一九五一年生，贵州贵阳人。现任贵州大学人文学院教授，贵州大学中国文化书院兼职研究员。兼职贵州省儒学研究会理事，贵州省文艺理论家协会...
[其它] 【徐正英】上博简《孔子诗论》“颂”论及其诗学史意义 2018-04-11
上博简《孔子诗论》“颂”论及其诗学史意义 作者：徐正英（中国人民大学文学院教授） 来源：《文艺研究》 时间：孔子二五六九年岁次戊戌二月廿五日壬申 耶稣2018年4月10日 内容提...
[其它] 【沙伊·图巴利】汉娜·阿伦特与人的思考义务 2018-04-11
汉娜·阿伦特与人的思考义务 作者：沙伊·图巴利 译者：吴万伟 来源：作者授权 儒家网 发布 时间：孔子二五六九年岁次戊戌二月廿六日癸酉 耶稣2018年4月11日 本文探索了阿伦特积极哲...
[其它] 【鲍勃·詹姆斯】海德格尔和福克纳反对现代技术 2018-04-11
海德格尔和福克纳反对现代技术 作者：鲍勃·詹姆斯 译者：吴万伟 来源：作者授权 儒家网 发布 时间：孔子二五六九年岁次戊戌二月廿六日癸酉 耶稣2018年4月11日 本文看到两位伟大作...
[其它] 【阿米·拉托尔】小船搁浅是福分 2018-04-11
小船搁浅是福分 作者：阿米·拉托尔 译者：吴万伟 来源：作者授权 儒家网 发布 时间：孔子二五六九年岁次戊戌二月廿六日癸酉 耶稣2018年4月11日 本文认为我们有时候应该欢迎生活中...
[其它] 【陈玺 】礼法冲突与程序救济——以唐代复仇集议机制为线索 2018-04-11
礼法冲突与程序救济 ——以唐代复仇集议机制为线索 作者：陈玺 （西北政法大学行政法学院教授、中国社会科学院法学所博士后研究人员） 来源：《原道》第32辑，陈明、朱汉民主编...
[儒学与现代化] 现代性与“人之死” 2018-04-10
从历史上看，以启蒙精神为代表的现代性既拯救了“人”，又葬送了“人”。“人之生”和“人之死”均源自同一个基础、同一个事件。这一悖谬正是启蒙的辩证法。现代性对“人”的解构，无...
[儒家文化总论] 儒学“游魂”及其命运 2018-04-10
五四以来，自由主义者对传统文化，尤其是儒学，更多的是采取一种全盘否定的态度，自由主义与文化保守主义分道扬镳，针锋相对，五四领袖之一陈独秀直接地说：“主张尊孔，势必立君；主...
[其它] 安乐哲：儒学与世界文化秩序变革 2018-04-10
当今世界文化长期由西方强势的自由主义所主导。这种文化秩序如同世界经济、政治秩序一样，是否到了破旧立新的关键时刻？如果答案是肯定的，那么，中国传统思想和价值在新世界文化秩序...
[其它] 跪拜文化：孔子的悲哀——关于集体跪拜孔子的感言 2018-04-10
2017·5——2017·8 1、「神机妙算——术数、堪舆与传统信仰」系列讲座 时 间：2017年8至10月，共6场 地 点：国家图书馆国际会议厅（台北市中正区中山南路20号） 主办单位：国家图书馆，...