[其它] 人天然是儒家 2018-04-21
人天然是儒家 四川大学《儒藏》学术讲座 王开队 六月二十五日下午四点，古籍所会议室举行了《儒藏》系列学术讲座的第七讲。本次讲座有幸邀请到了我校哲学系黄玉顺教授担任主讲...
[其它] 【韩星】《尚书》“中和”思想及其现实意义 2018-04-20
韩星 作者简介：韩星，男，西历一九六〇年生，陕西蓝田人，中国人民大学国学院教授。出版有《先秦儒法源流述论》《儒法整合：秦汉政治文化论》《儒教问题：争鸣与反思》《孔学...
[其它] 【耿超】《春秋》“母弟称弟”源于周代宗法制度 2018-04-20
《春秋》“母弟称弟”源于周代宗法制度 作者：耿超（河北大学历史学院） 来源：《中国社会科学报》 时间：孔子二五六九年岁次戊戌三月初三日庚辰 耶稣2018年4月18日 关键词： 母弟...
[其它] 【谷继明】疑经与宋明道学兴起之关系 2018-04-20
谷继明 作者简介：谷继明，男，西历1986年生，山东人。北京大学哲学博士。现为同济大学副教授，研究领域为易学、宋明理学。著有《王船山周易外传笺疏》《周易正义读》等。 疑经...
[儒家伦理政治] 儒学与制度之关系的生活渊源----评干春松《制度儒学》 2018-04-19
儒学与制度之关系的生活渊源 ----评干春松《制度儒学》 （原载《中国图书评论》2007年第3期） 黄玉顺 近代以来的中国，一直存在着一种强烈的制度忧患意识；而这种制度忧患意识又自...
[儒家伦理政治] “刑”与“直”：礼法与情感----孔子究竟如何看待“证父攘羊”？ 2018-04-19
《论语》记载：叶公认为“其父攘羊，其子证之”是“直”，而孔子指出“父为子隐，子为父隐”才是“直”。其实，孔子不是反对“证父攘羊”，而是反对将其归结为“直”。按照孔子一贯的...
[儒学与西学] 儒学与情感现象学比较研究（三）：论“一体之仁”与“爱的共同体” 2018-04-19
阳明通过对《大学》的阐释，揭示出儒学“一体之仁”的观念。这与舍勒的“爱的共同体”观念之间存在着比较的可能：明德的本源性与爱的人格性；亲民的差等性与爱的等级性；至善的一体性...
[儒学与西学] 儒学与情感现象学比较研究（一）：论“仁”与“爱” 2018-04-19
论“仁”与“爱” ——儒学与情感现象学比较研究 （原载《东岳论丛》2007年第6期） 黄玉顺 [提 要] 在儒学与情感现象学的比较中，这里比较儒学之“仁”与舍勒之“爱”：舍勒的“爱...
[儒家伦理政治] 谈谈 “生活儒学” 以及公民道德问题 2018-04-19
谈谈“生活儒学”以及公民道德问题 黄玉顺 很高兴有这个机会，向大家汇报一下我关于“生活儒学”的一些基本想法。...
[儒学与西学] 论儒学与哲学的关系----对任文利先生批评的回应 2018-04-19
论儒学与哲学的关系 对任文利先生批评的回应 （原载《学术界》2007年第4期） 黄玉顺 当中国哲学界、儒学界还在热衷于讨论诸如中国哲学的合法性之类无聊问题的时候，哲学本身在当...
[儒家文化总论] 生活与爱----生活儒学简论 2018-04-19
生活与爱----生活儒学简论 黄玉顺 [ 摘 要 ] 儒家思想的核心是仁即爱的观念。爱是生活的情感显现，而生活是存在、而不是存在者。因此，在儒家的观念中，是生活与爱生成了一切存在...
[其它] 儒学与生活：民族性与现代性问题 ——作为儒学复兴的一种探索的生活儒学 2018-04-19
儒学与生活：民族性与现代性问题 作为儒学复兴的一种探索的生活儒学 黄玉顺 本文所研究的课题，可以从两个角度来看：从通常的学科体制上来讲，这是所谓儒学与现象学的比较研究...
[其它] 黄玉顺：【儒学与生活：民族性与现代性问题】 2018-04-19
儒学与生活：民族性与现代性问题 ——作为儒学复兴的一种探索的生活儒学 上个世纪90年代以来，中国大陆的思想文化领域出现了一种动向，有人把它称为“儒学复兴运动”。那么，我...
[其它] 【吴展良】实践与知识：朱熹的早期学术取向析论 2018-04-19
吴展良 作者简介：吴展良，男，西元一九五八年出生于台湾，祖籍贵州。曾任台湾大学历史系主任兼所长，现任台湾大学历史系教授。台湾大学机械系毕业，台湾大学历史研究所硕士，...
[其它] 【刘悦笛】“情性”、“情实”和“情感”——中国儒家“情本哲学”的基本面 2018-04-19
刘悦笛 作者简介：刘悦笛，男，西历一九七四年生，中国社会科学院哲学研究所研究员，美国富布莱特访问学者，北京大学博士后。曾任国际美学协会（IAA）五位总执委之一与中华美学...
[儒家伦理政治] “伦理学的本体论”如何可能？—— 牟宗三“道德的形上学”批判 2018-04-18
“伦理学的本体论”如何可能？ ——牟宗三“道德的形上学”批判 黄玉顺 就儒家哲学传统的重建来说，在现代新儒家的进路中，牟宗三的“道德的形上学”可谓登峰造极、无以复加了...
[儒学与现代化] “文化保守主义”评议 2018-04-18
“文化保守主义”评议 ——与《原道》主编陈明之商榷 黄玉顺 （四川大学哲学系，成都市610064） 著名民间刊物《原道》主编陈明先生，转来某刊编辑的一封信件，邀我谈谈关于“文化...
[儒学与现代化] 我们的语言与我们的生存——驳所谓“现代中国人‘失语’”说 2018-04-18
目前有一种很时髦的流行说法，说是现代中国人已经患上了“失语症”：我们所操的表面上似乎还是现代“汉语”，而实际上讲的却是西方话语；我们不过是以汉语之形，而道西语之实；我们犹...
[儒学与西学] “中西比较哲学”之我见 2018-04-18
较之比较文学、比较语言学、比较文化学等等而言，“比较哲学”这个名目，无论在学理建构上、还是在学科建制上，都还属于所谓“空白”。但这不等于说这么些年来我们根本就没有比较哲学...
[儒学与知识论] 为科学奠基——中国古代科学的现象学考察 2018-04-18
为科学奠基——中国古代科学的现象学考察 黄玉顺 （四川大学 哲学系，成都市610064） [提 要] 本文根据海德格尔的思想，结合中国古代文化的实际，探讨一般科学的奠基问题、中国古...