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  • [其它] 儒家文化:中国传统文化的主体和核心(潘衍习) 2017-12-15

    中华文明是世界文明史上五千年没有中断并延续至今的文明,中华民族在漫长的历史发展中形成的文化传统,深刻影响了古代中国,并继续影响着当代中国,其中儒家文化是中国传统文...

  • [其它] 孔子人性思想的三重矛盾性及其回归(苏文帅) 2017-12-15

    【内容提要】 孔子所处的是物质现实和精神思想极其冲突的时代,孔子自身的人生经历和其思想也极其丰富,这内外的因素使得孔子自身的思想具有一定的深刻性和复杂性,他极少言及...

  • [其它] 孔学精髓与现代文明(张立文) 2017-12-15

    近年来孔子及孔学成为研究的热点,但孔学精髓究竟是什么?孔学与现代文明的关系是什么?仍有探讨的必要。这两个问题合起来,便涉及中国传统文化与现代化,即传统与现实的关系...

  • [其它] “孔子”为什么要走向世界(汤哲远) 2017-12-15

    今年4月9日,备受国内外关注的孔子学院总部在北京正式成立。目前,全球已开办孔子学院140多所,分布在50多个国家和地区,遍布亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲和大洋洲。 孔子...

  • [其它] 孔子仁教之形上根據(吳肇嘉) 2017-12-15

    一、夫子之言性與天道,不可得而聞也—是「不言」抑或「不聞」? 任一家派思想體系的建構,基礎都必奠定於其關於「存有」的理論上,存有論的意義通常在於標示出此派的價值觀點...

  • [其它] 实用是儒学的优秀传统(蔡德贵) 2017-12-15

    [摘要] 儒学具有崇实黜虚的优良传统。孔子特别强调“躬行”,强调学以致用。孔子弟子也重视实际运用。宋明的儒家发展了这个传统,形成明体适用之学。体即本体,明体是推阐儒家...

  • [其它] 中日韩三国儒学的个性(陈来) 2017-12-15

    panga 中国古代的文化理想始终是以“仁爱”观念居于核心地位,仁爱是中国儒学的主导价值取向 中国古代的文化理想,以“仁爱”观念居于核心的地位。“仁”的思想来源可上溯到中国...

  • [其它] 儒学传统的当代价值如何可能(陈卫平) 2017-12-15

    不仅要阐释正统儒学的传统,也要发掘非正统儒学的传统;不仅要梳理典籍里的儒学传统,也要研究实际中的儒学传统;只有这样来揭示和呈现儒学传统,讨论儒学传统的当代价值才可...

  • [其它] 当代新儒家对儒学宗教性问题的反思(郭齐勇) 2017-12-15

    面对西方精神文化的挑战和某些传教士直至黑格尔(Hegel ) 以来西方学界视儒学为一般世俗伦理的误导,当代新儒家的主要代表 人物,无不重视儒学内部所蕴涵的宗教精神的开掘。从...

  • [其它] “当代大陆新儒家”思想简析(刘彬) 2017-12-15

    摘 要:自20世纪90年代以来,大陆出现了一种被称之为“当代大陆新儒家”的文化现象。以蒋庆、陈明、康晓光、盛洪等人为代表的“当代大陆新儒家”,高度评价传统儒学的现代意义...

  • [其它] 儒家伦理:一个普世伦理资源的意义 2017-12-15

    一、契语 90年代初以来,普世伦理(the universal ethics)问题随着所谓“全球化”或“全球一体化”(globalization )的问题逐渐凸显为一个具有广泛影响力和挑战性的跨世纪课题。无论是...

  • [其它] 儒学现代化之路——中西文化中的儒学与社会学(周剑铭) 2017-12-15

    摘要 :社会学不是历史决定论或社会决定论的科学,而是社会阐释性和自身建构性的“社会的元学”,科学哲学的元学内容提供了社会学自身性质的启示,意识形态是社会共生的观念的...

  • [其它] “道统”与朱子的新儒学(朱杰人) 2017-12-15

    今天我们看道统,不能仅仅停留在朱子那个时代。我们不能狭隘地看道统,朱子所谓的道统,实际上就是自伏羲、神农、黄帝、孔子、孟子以来形成的中国人的文化和精神传统。道统的...

  • [其它] “和谐世界”的文化底蕴(叶小文) 2017-12-15

    努力构建和谐社会的中国,也呼吁建设“和谐世界”。这是“内和乃求外顺,内和必致外和”的逻辑延伸,是一个对世界负责任的“利益攸关者”的“利益诉求”,一个有深厚文化底蕴...

  • [其它] 中国“儒家社会主义”论析 (盛邦和) 2017-12-15

    在科学社会主义学说出世之前,世界上已经存在形形色色的“社会主义”学说。著名的有以圣西门、欧文、傅立叶为代表的西方空想社会主义及以赫尔岑、车尔尼雪斯基为代表的俄国空...

  • [其它] “断裂”与“兼容”:儒学复兴面临的困境(张志伟) 2017-12-15

    【内容提要】 中国的现代化属于“外源性的现代化”,外来文化的冲击和社会的全面转型造成了传统的“断裂”。当人们开始审思现代化的局限时,试图通过复兴传统文化例如儒学来弥...

  • [其它] “国学”的外相和内涵 2017-12-15

    近年来,“国学”似乎越来越热了,围绕“国学”所展开的讨论也越来越多。其实,“国学”有着多种涵义,反映了中西文化关系的百年变迁,是一个时代性很强的名词,也是一个适应...

  • [其它] 新儒家眼中的儒学精神(成中英) 2017-12-15

    为何还要重新阐释新儒家对儒学精神的理解?由于儒学发展经历较长了时间,儒家精神在不同阶段获得一些发展之后,往往却因为历史跟现实的原因,或多或少地丧失了。今天,由于缺...

  • [其它] 关于儒学的现实关怀与终极关怀(程志华 胡素杰) 2017-12-15

    [摘要] 自杀、尤其是大学生自杀不断引来学界关于死亡的话题,许多专家学者从不同角度对此进行了探讨和解说。然而,这些探讨和解说往往忽略一个重要问题,这就是,作为意义诠释...

  • [其它] 论复兴儒学文化与社会主义和谐社会的构建(钟灵) 2017-12-15

    【内容摘要】《论语》中说:“用政令来管理百姓,用刑罚来约束他们,百姓只能暂时的免于犯罪,但不明白犯罪是可耻的;用道德去教化百姓,用礼制来约束他们,百姓便不但有羞耻...

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