王晓红：谈波士顿儒学 一、源流 波士頓是北美精神資源的發源地，而現在的所謂波士頓儒學，也大有古風。在儒家傳統看來，自居儒者未免妥當，以儒者自勉才是正當的，因為儒者永...

山东大学政治学与公共管理学院院长、教授 葛荃 从传统儒学的历史功绩看当代中国意识形态建构 习近平总书记在中共中央政治局第十八次集体学习时强调，历史是人民创造的，文明也...

本文论及当代儒学复兴之路的三个误区：误区一，“儒家宪制”；误区二，“原教旨色彩的儒学与古典学研究”；误区三，“政治儒学”。 另外，文章也提出当代儒学复兴的四个比较合...

洙泗学人思想摘述 “儒学是关于生命的学问”！同生命体一样，也需要不断地发展与创新。 这门古老的学说要实现与时同新，要引领潮流，就要不懈地去开拓、革新。当代新儒学者们...

（ 姜广辉 将儒家经学分为原典儒学、汉魏经学、宋明经学、清代经学四个阶段） 儒学创始于中国春秋末期的孔子（公元前551年——479年）。面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪...

汉魏经学 (姜广辉) 使儒者感到尴尬的是，秦国推行“以力兼人”的“霸道”的路线，竟然统一了天下！但儒者随即感到释然，因为秦王朝实行暴力统治，很快被农民起义所推翻。这就有...

清代经学 自明末清初，中国文化进入了一个近似西方文艺复兴运动的时期，侯外庐先生称之为“早期启蒙思想”的时期。 从文化传统而言，西方的启蒙思想运动批判基督教的神学传统...

——兼评余英时著《朱熹的历史世界》 学术界一般所谓“宋学”，乃宋代儒学之简称。钱穆先生曾说：“宋学精神，厥有两端：一曰革新政令，二曰创通经义，而精神之所寄则在书院。...

内容提要：宋儒哲学以“理”为终极关怀，故称之新儒教哲学。理论建设可上溯李翱的“复性”论，它是宋代新儒教哲学分辨理欲、变化气质学说的先导。张载提出“气”本体论，并分...

清代儒学 清代儒学是中国传统儒学的重要历史阶段，它上起十七世纪早期的明清之交，下迄1911年推翻帝制的辛亥革命，历时近300余年，其间大致可划分为清初、乾嘉、道咸和晚清四个...

作者：陈明 在关于90年代的思想记忆中，如果说谈到自由主义、新左派的时候人们还大致能够根据一些相互关联的人名、观点和刊物完成一幅文化拼图的话，那么，在论及所谓保守主义...

作者：刘东超 提要 ：本文从三个方面对于儒学的当代性问题进行了讨论，首先从概念和方法两个层面分析了儒学有没有当代性；其次，考察了当代复兴儒学的思潮在建构儒学当代性中...

作者：周剑铭 摘要：亚理士多德的形而上学是建筑在哲学、自然哲学和科学之间的一个统一体，他的学说的中心概念——实体是他的逻辑学的实现方式，就是说他用逻辑方法实现了哲学...

周剑铭 摘要：作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式，它的相对于具体事物的抽象性和绝对性与几何形式相同，而中国哲学的阴与阳理念却正是世间一切事物的普遍的...

本文中的中国思想一词指称中国文化本质中具有动力或创造性的核心，思想一词在这里就是指人的思想观念的动力或创造性，它是精神活动的实体过程。本文中使用的中国思想区别于一...

大约以1990年为标志，曾以“启蒙者”自矜自持的中国知识界几乎是突然间对其在80年代的作为似乎变得不那么自信了。雨后春笋般涌现的民间性、同人性刊物虽背景各异，但都无不以反...

在西方自由主义中，无论是哈耶克，还是罗尔斯，他们就不是讲怎样来改变传统，而是把社会传统政治文化传统作为一个基础和前提来看待，他们的自由主义只是讲在这样一个传统下按...

本网按：本宣言为儒家自由主义正式出场的纲领性文献。它回答了儒家自由主义者主张建设一个什么样的中国和中华文明的现代性及其理论框架的问题。 儒家自由主义宣言 ——建设现...

试谈认识中国历史的范式 ——与韩德强先生商榷 刘 东 超 （在《原道》十周年纪念研讨会上，我和韩德强先生比邻而坐。在韩先生做了一个简短发言后，我小声对他说：“我不同意您...

现代新儒学理论 —— 一种关于儒家传统下的现代性理论 杨万江 （2004、8、2—10、9） [内容提要] 本书将阐发杨万江现代新儒学的基本理论框架，并在回溯其现代新儒学理论与古典儒学...