儒道佛三教合一的哲理探讨 ——心性体认本位的中国生死学与生死智慧 傅伟勋 （佛教与中国文化国际学术会议论文集下辑） 印度佛教移植中土之後，长期间曾与代表中国思想文化 传...

儒教争鸣举要 田 垣 儒教是否宗教，在历史上曾有过三次争鸣。第一次是在明末，天主教传教士利玛窦为传教方便，力辩儒教不是宗教。第二次是在20世纪初，陈独秀等人出于政治斗争...

从智圆思想看佛法与儒学之交涉 刘贵杰 新竹师范学院教授 佛教的思想与文化 印顺导师八秩晋六寿庆论文集 一、前言 智圆乃宋代天台宗山外派义学名僧，幼时出家，年二十 一受习儒学...

佛教哲学与中国当代哲学 李 观 明 内容提要：印度佛教哲学传入中国，与中国固有的哲学发生了冲突、融汇。宋明以后，儒释道三家哲学融通，使中国哲学达到了顶峰。近代中国哲学屡...

契嵩思想研究 ──佛教思想与儒家学说之交涉 刘贵杰 新竹师范学院教授 中华佛学学报第二期(1988.10出版) 提要 宋僧契嵩生於真宗景德四年（西元1007年），卒於神宗 熙宁五年（西元1...

從思想史論戰後台灣儒學的兩大典型──胡適和牟宗三 【台】吳文璋 摘要 戰後台灣儒學大師雲集，胡適和牟宗三是其中兩大典型。 一、胡適當北大教授兼文學院院長時，牟宗三是大學...

佛教与中国传统哲学 赖永海 中印佛学泛论----傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集 1993年出版 ＜佛教与中国传统哲学＞是一个大题目，这是不想面面俱到地去谈论二者的相互关系，而拟择取...

评当代儒学中的原教旨主义 刘清平 一段时间以来，儒学的宗教性成为学界讨论的一项热门话题。 虽然还没就此最后定论，一个准宗教性的现象却在悄然兴起。 因为当代儒学终于也迎来...

从“贞元之际”到“旧邦新命”——写在冯友兰先生全集出版之际 陈 来 来源:《中华读书报》 河南人民出版社新编《三松堂全集》近来出版，这是冯学研究的要事和喜讯。宗璞先生建...

世界历史、全球化和儒学运动 刘东超 内容提要 本文首先考察了黑格尔和马克思的世界历史思想，并从世界历史的角度对今天的全球化时代予以把握。在这样的基础上，本文详细探讨了...

利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境 【韩】 宋荣培 可以说，利玛窦的《天主实义》（1603年 北京)是东西思想互相适应而成的杰作。根据利玛窦的说法，基督教所追求的道理也是...

儒家“无为”说──从郭店楚简谈开去 叶坦 大凡燔经绎史者不能不注重出土文物──“历史一”，这恐怕也是其他相关学科研究者的共识。王国维的“二重证据法”，即要求以考古材...

《孔子诗论》与孔子《诗》学思想的新阐释 张玖青 曹建国 摘要 ：孔子的《诗》学思想，前人有详备的论述，上博简《孔子诗论》的发现为我们重新批评孔子《诗》学思想提供了契机。...

敬畏天命与生态伦理——孔丘的生态伦理思想新探 任俊华 孔丘（公元前551年~前479年，字仲尼，今山东曲阜人），是公认的儒家鼻祖，被世人称为孔子。作为儒学的创立者，他最早阐述...

现象学的构成观与中国古代思想[i] 张祥龙 中国古代思想要获得新的生机，离不开与西方的哲学及其他学科的对话。但是，就如同当年从印度和中、西亚这个“西方”源源而来的众多思...

论东亚儒家经典诠释传统中的两种张力 黄俊杰 一、引言 在公元前第一个千纪之内，中华文明经历德国哲学家雅斯培(Karl Jaspers, 1883-1969)所谓「哲学的突破」("philosophic breakthrough")1以后，...

“原意”、“先见”及其解释的“客观性” 王中江 关键词：原意 对象 虚心 先见 客观性 方法论解释学 哲学解释学 内容摘要：自从哲学解释学或本体论解释学诞生之后，它就与传统解...

诗的本性与人的居住 ——海德格尔对荷尔德林诗的阐释 张贤根 （武汉科技学院 哲学与文化研究所，湖北 武汉 430073） 摘 要：基于对荷尔德林诗的阐释，海德格尔揭示了：在贫乏时代...

美国哲学家眼中的孔子本真思想 ——读芬格莱特《孔子：即凡而圣》 刘东超 高云峰 人类在漫长的历史过程中形成了各种各样的民族思想，这些思想之间存在着语言表述、运思逻辑尤其...

孔子与“仁”的学说 王 杰 孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都...