中国是文明古国、礼仪之邦,几千年来的文化传统尤其强调个人修为。(一失脚为千古恨,再回头是百年人)、(志要高华,趣要淡薄)、(透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方...
家庭教育是人类教育的起点,对人个性与素质的确立有某种发生学上的意义。严复(1854—1921)以西学名世,而其思想中,中西学的消长、交融却有一个“之”字形的演化过程。简言之...
苏轼是宋代伟大的文学家, 他留下许多令人称诵的诗作, 其中的许多如 《水调歌头》、《念奴娇》等千古流传。 其实,苏轼还有许多诗词, 细细读之,意味深长, 今天, 我们来读一...
中国古代文化博大精深,文明传承源远流长,无愧于“四大文明古国”的称号。而在中国古代优秀文化的结晶中,短小精悍、表义丰富的成语,无疑更是其中一朵绚烂夺目之花,无论言...
《赵正书》是北京大学近年入藏西汉竹书中的一种。这是一部不见于《汉书·艺文志》著录的佚书,存世古籍也从未提及此书,可谓闻所未闻,是一项全新的发现,而且全书五十只竹简...
苏轼为官登州时,有个下属每次汇报工作时都是事无巨细没完没了,听得苏轼很倒胃口。那天,下属又来汇报,苏轼就敷衍他说:“我现在没时间,你晚上再来吧。”这要放在一般人,...
道家最讲无为,可是什么是无为呢?从字面上看,无即是不,所以无为也就是不为,于是我们就可以将无为理解没有作为。但是,无为这一概念最早是由老子提出的,老子在历代学者的...
板桥对唐诗十分喜爱,推崇李白、杜甫,曾说过“唐家李杜双峰并”,尤其赞美杜少陵。 其《板桥自序》说:“少陵七律、五律、七古、五古、排律,皆精妙,一首可值千金。板桥无不...
在《论语》中,有许多篇幅都谈到了仁。值得注意的是,孔子对仁的表述在不同的语境下是不一样的,如孔子的弟子颜渊、仲弓、司马牛、樊迟都曾问孔子何为仁,孔子的回答各不相同...
网络资料图 《春秋》是春秋时期新出现的历史散文文体,记事上自鲁隐公元年(公元前722年),下迄鲁哀公十四年(公元前481年),总共二百四十二年,全文一万六千多字。它按照某年...
只学一篇韵文,便识天下汉字。这话似乎有点夸张,但事实基本如此。 郑州大学郭保华教授用三年多的时间,将4000汉字著成一篇韵文《中华字经》。全文共1000句,用字4000,无一字相重...
七夕话相思!今天,我们来欣赏几首描写“相思”的佳作! 《秋风词》 唐 李白 秋风清,秋月明。 落叶聚还散,寒鸦栖复惊。 相思相见知何日?此时此夜难为情! 入我相思门,知我相...
俗话说:民以食为天, 人生,有吃,才有沿续。 古人说:腹有诗书气自华, 人生,有诗,才有意趣。 当吃遇上了美食, 既有生活,亦有诗和远方, 这才是圆满生活。 惠州一绝 宋·苏...
相较于学问知识,德行修养于人更为切近。《论语》不是一整套思想体系或伦理教条,多半是师生共同讨论、体验天道人事的真实记录,其思想义理,都扣紧人事。梁启超誉之为“人类...
一叶落知天下秋 白露时节,清秋入骨 世界上几乎所有的颜色都淡了 只有红黄二色,愈加浓烈 那是秋叶在燃烧最后的灵魂 生如夏花之绚烂 死如秋叶之静美 秋天的灵魂,在诗里 也都在...
孔子对“信”极为重视,纵观《论语》,信字出现的频率颇高。孔子教育学生,主要是四项内容——文、行、忠,信,信占据其中一个重要位置。信是言语真实、不说谎,是诚实不欺、...
“友也者,友其德也”出自《孟子·万章下》篇。 其原文为:“孟子曰:不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。”挟,指倚仗。德,在此泛称一切美好的...
《诗经·卫风·淇奥》言:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。” 诗面的意思是看那淇水之畔,有一片茂密的竹林,竹林之中有一位君子,他修养自身就像在打磨...
《大学》开篇第一句,就是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”明明德,就是弘扬彰显光明正大的德。在中国传统文化中,德占了极其重要的一部分,而孔子对德,也有诸...
△《孔子圣迹图·儒服儒行》资料图片 在日常生活中,人人都离不开衣食寝。或许因为司空见惯、普通平常,衣食寝通常被人们看作是生活琐事。然而,在儒家经典中却有不少篇幅记载...