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  • [启蒙国学] 国学典故:东汉王烈知耻迁善 2017-12-18

    【东汉】 王烈:“既怀耻恶,必能改善。” ——《后汉书·独行传》 【背景介绍】 王烈(141-218),东汉时期太原人。尽管他一生没有做过高官,只是一个普通的商人,但是其忠义廉...

  • [启蒙国学] 兼听则明,偏信则暗 2017-12-18

    “兼听则明,偏信则暗”意思是,听取各方面的意见,才能明辨是非。 此典出自《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。是故人君通必兼听,则圣日广矣;...

  • [启蒙国学] “班荆道故”的典故 2017-12-18

    “班荆道故”是指用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。 此典出自《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋...

  • [启蒙国学] “后顾之忧”的典故 2017-12-18

    “后顾之忧”原意是外出时家中还有令人牵挂、忧虑之事。现在多用它形容来自后方的忧患,有时也指事后的忧虑。 此典出自《魏书·李冲列传》:“高祖得留台启,知冲患状,谓右卫...

  • [启蒙国学] 关于三国的典故与成语 2017-12-18

    成语 不出所料 谗言之可怕处,就是传播者并不需要承担任何责任,哪怕是一丁点。 出自:《三国演义》第三十一回“曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表”:逢纪因谮曰:“丰在狱中闻主...

  • [启蒙国学] 古代刻书分哪三类? 2017-12-18

    古代的刻书系统将书籍刻印分为官刻、私刻、坊刻。这一理论始自叶德辉的《书林清话》。官刻包括中央与地方官府刻书,私刻一般指官员、士人、乡绅等个人刻书以及寺院、道观、家...

  • [启蒙国学] “大器晚成”的“大器”指的是什么? 2017-12-18

    “大器晚成”是一个常见的成语,大多数成语词典的解释是:“大才需经过长期磨炼方有成就。现指成名较晚的人”,却没有指明“大器”为何物。一些中学教材对“大器”所做的解释...

  • [启蒙国学] 古代图书众多 到底什么是善本? 2017-12-18

    善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的图书。印刷术产生前,书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来,经过与原文校核无误,就成为善本。善本概念最早出现在宋朝时...

  • [启蒙国学] "三甲"一词并非指前三名 2017-12-18

    有关各种比赛特别是体育比赛的报道,“三甲”这个词使用频率很高,但都是把“三甲”当作前三名——用错了。 “三甲”源自我国始于隋唐的科举考试制度。以清代科举为例,分四级...

  • [启蒙国学] 扬州二十四桥的来源 2017-12-18

    “二十四桥”的芳名,之所以流传千载,得益于杜牧的一首名诗。 “青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?” 说到扬州二十四桥,就无法回避一个千...

  • [启蒙国学] “问鼎中原”的典故 2017-12-18

    “问鼎中原”,问:询问。鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。 出自《左传》,鲁宣公三年(公元前606年),楚子(楚庄王)...

  • [启蒙国学] “实事求是”的典故 2017-12-18

    “实事求是”的意思是,根据实证,求索真相。现在人们用它表示要从客观实际出发,按照事物发展的客观规律探求真理。 此典出自《汉书·河间献王传》:“河间献王德以孝景前二年...

  • [启蒙国学] 不可同日而语 2017-12-18

    “不可同日而语”这句成语说明两种情况完全相反或差别迥异。 此典出自《战国策·赵策二》:,“夫破人与破于人也,臣人之与臣子人也,岂可同日而言之哉。” 战国时期,苏秦是主...

  • [启蒙国学] “以一当十”的典故 2017-12-18

    “以一当十”,亦作“一以当十”,比喻一个人可抵过十个人,形容斗志极盛。 此典出自《史记·项羽本纪》:“楚战士无不以一当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。” 秦朝末...

  • [启蒙国学] “萧规曹随”的由来 2017-12-18

    刚即位的汉惠帝看到曹丞相一天到晚都请人喝酒聊天,好像根本就不用心为他治理国家似的。惠帝感到很纳闷,又想不出个所以然来,只以为是曹相国嫌他太年轻了,看不起他,所以就...

  • [启蒙国学] “弄巧成拙”的典故 2017-12-18

    “弄巧成拙”比喻本想耍弄聪明,结果反而做了蠢事,,亦称“弄巧反拙”。 此典出自《宣和画谱》:“弄巧成拙,为蛇画足。” 孙知微是北宋时期一个有名的画家。有一次,成都寿...

  • [启蒙国学] “谥号”与“庙号”的区别 2017-12-18

    谥号是封建时代的皇帝、大臣、士大夫等重要人物死后,后人根据他们生前的事迹和功过给予的称号,含有褒善贬恶的意思,其实是又添了一个别名而已。帝王的谥号是由大臣们议定的...

  • [启蒙国学] 古代“老公”原指父亲 带有不敬之意 2017-12-18

    《南北史续世说》中,记载了一个故事,大意是:高昂兄弟四人,凶恶残忍,平日里没少干打家劫舍的事。于是,他们的老父亲向人诉苦,说儿子凶恶,坏事做绝,自己将来死了,恐怕...

  • [启蒙国学] 历史上,济南那些名师和书院 2017-12-18

    尚志书院 记者黄中明 摄 一支在黑板上写写画画的白色粉笔,一副循循善诱苦口婆心教导孩子的口吻,送走了一届一届的学生,慢慢熬到两鬓斑白的头发……在经历过学生时代的人的心...

  • [启蒙国学] 种花一年,看花十日 2017-12-18

    “种花一年,看花十日”,典出《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》,比喻劳动成果得来不易,劝人爱惜;也有青春短暂,宜善自珍惜之意。 宋朝仁宗年间,平江府长乐村有个种花老头名叫...

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