学者的本职工作是学术研究。在学术专业化、体系化的大背景之下，学术著作固定的写作模式，既淡化了作者的个人痕迹，也使得它难以获得普通读者的青睐。学术随笔与小品，则成为...

荀子高度推崇的子弓就是孔子亲炙弟子仲弓，此论为杨倞（唐）、吴莱（元）、汪中（清）、清俞樾等所持,当代学者持此论者亦有数十见。 这一观点是不正确的。考诸史料可知子弓是...

由南昌大学主办的“第十三届海峡两岸先秦两汉学术研讨会暨先秦学术与当代人文精神建构高峰论坛”近日在江西南昌隆重举行。来自海峡两岸的百余名专家学者参加了会议。会议所达...

资料图 民间修订家谱的热潮正悄然兴起。据媒体报道，湖北武汉的蒋先生花费120万元修订家谱，其中包含“清正廉明”“穷莫丢猪，富莫丢书”这样的家训。修订家谱引来一些批评的声...

【国学动态】 由南阳师范学院主办的“国学（汉学）教育国际学术研讨会”日前在南阳举行。来自英国、日本、韩国、马来西亚、中国内地和台湾地区的90余名专家学者，围绕国学（汉...

1、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。 自己不...

王蒙《得民心得天下》一书，对孟子思想进行了个人化的生动解读，力求从微言大义中挖掘孟子思想对于当下社会的意义，从中领悟古今相通的治理之道。 孟子主张执政之要在以德服人...

很早以前，有一个武状元，自以为功高官大，常常欺侮邻居。 邻居是个白胡老汉。这天，白胡老汉将三个儿子喊到面前，说：“我当了一辈子家，常常受人欺负，惹得你们也怄了许多闲...

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响...

北京——局气 天子脚下、皇城根畔的得天独厚，赋予土生土长的北京人与生俱来的优越感。深谙京味儿文化的京爷、京妞们，言谈举止中都流露出一种从容不迫的乐观和通达，他们知书...

孝顺父母有四大孝、五小孝，你如何尽四大孝？你如何尽五小孝？这很重要。 如何尽五小孝？ 1、颜孝 常给父母给一个笑脸，不要给父母脸色看。真正的孝，要有实实在在的心，来不得...

清华简《郑武夫人规孺子》记述郑武公去世后，郑武夫人（即武姜）规诫嗣君（文中称孺子，即郑庄公）之事。 武姜在规辞中，从“先君”武公依靠大夫治国的经历讲起，规诫年幼的嗣...

子曰：“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。” [译文]孔子说：“君子没有什么可争的，要是争的话，那必定是射了。作揖，让而上场比赛，射毕来饮酒，这种是君...

历史是“过去时的新闻”，新闻是“现在时的历史”。新闻先行，而后有历史;新闻累积，而后成史书。中国人重历史，更重新闻，特重“即时新闻”。上古的史官，其实就是一批新闻记...

公元前684年发生的齐鲁长勺之战是我国历史上著名的以少胜多的战例。其中，曹刿论战的故事几乎家喻户晓，而一句“肉食者鄙，未能远谋”更是精彩出色，意味深长。 可是，为什么吃...

当北京人遇到声控游戏“八分音符“，那画面太美了…… 北京人可能一辈子都意识不到，他们日常交流时说的并不是普通话，是“北京方言“！方言和标准普通话之间，差了十万八千里...

1、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 ——归有光《项脊轩志》 简析：作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。...

由黄河科技学院等单位主办的“中华传统文化传承发展学术研讨会”近日在郑州举行，50余位从事传统文化研究的专家学者，围绕以下问题做了深入的研讨和交流。 中华文化创造性转化...

子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” [译文]孔子说：“边远地区有君主，还不如中土没有君主。” 夷狄强悍，武功厉害，而华夏是以文化取胜。孔子的这句话是赞美中原文化的先...

长期以来，学术界对孔子有关“仁”的思想讨论很多，所涉及也可谓全面，但是对其精义把握得不够，因此有必要对《论语》论“仁”加以总结并提炼出精义。《论语》载：樊迟问仁，...