文／姜志勇 在儒家思想中，心可以分为两部分：性和情，性是生之所以然者，性之喜、怒、哀、乐、忧、怨、惧谓之情，情动则心为之择为之虑。情感是人的天性，人是情感的存在，当...

文／国馆 你过得不好， 是因为你想要的太多。 不妨学学古人的处世智慧， “删繁就简三秋树， 领异标新二月花。” 让人生轻盈起来。 让人生轻盈起来（资料图 图源网络） 我国近现...

文／姜志勇 惧是恐惧、害怕、担心的意思，儒家和佛家的七情里面都有惧，医家虽然没有明确说惧，却也有恐和惊，在意思上和儒佛相似。我们养心除了是为获得内心的安宁外，还是为...

文／姜志勇 “哀”指心情悲痛、悲伤，多指亲近之人逝去后产生的情感、情绪，现多引申为极度失望、绝望、痛苦、抑郁、情绪低落等心情。同“喜”、“怒”一样，如何节制自己低落...

心有所往：精进 人无志不立。王阳明说：“不负男儿过一生。”说得俗套点，就是人应该是有追求的，人有追求自我完善的本性，心中都有所向往的理想人格。 若只是停留在心中偶尔...

静：养静气，去躁气 《大学》说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有心灵达到宁静、安稳的境界后，人才能够洞察万物之规律，这时考虑问题才能周详，处...

知福 惜福（资料图 图源网络） 中国人有一句话：“ 非是闲人闲不住，能闲非是等闲人 。”是说一个人如果不具备福德智慧的话，你想让他静下心来修学，他也呆不住，还想着要去忙...

文／姜志勇 相对于“喜”来说，“怒”是一种更加需要控制的情绪，过喜伤的多是自己，而过怒，除了伤己之外，往往会发泄于别人，伤害别人，古时就有“天子一怒，伏尸百万”的说...

文／儒风大家 溪涧水声以养耳 惜别潺一夜声（资料图 图源网络） 山间的小溪流水潺潺，那一簇簇拥抱着向前奔跑着的小水花就好像一串串迷人的音符，清脆的响声振动着耳膜，好像听...

文／刘黎平 家书是中国教育文化的一个重要组成部分，以家庭书信的形式，根据家中子弟的具体情况，进行语重心长的教育，一方面娓娓道来、亲切温和，一方面旁征博引、高屋建瓴，...

文／姜志勇 相对于“喜”、“怒”、“哀”三者来说，“乐”的意义显得更加深刻和重要，它不仅仅是一种情绪、情感，也能反映一个人的生活态度。在节奏加快、压力加大的现代社会...

文／儒风大家 内心光明，照己之过 曾国藩说：“人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人，若心中不著私物，又何必欺人哉。其所以自欺者，...

文／钱穆 一 如何保养我们的身体，如何安放我们的心，这是人生问题中最基本的两大问题。前一问题为人兽所共，后一问题乃人类所独。 心总爱离开身向外跑，总是偷闲随便逛，一逛...

王阳明（资料图 图源网络） 王阳明家规的核心是良知教育，主张“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重。由于长年在西南边疆为官、征战，家书...

文／胡适 读书会进行的步骤，也可以说是采取的方式大概不外三种： 胡适（资料图 图源网络） 第一种是大家共同选定一本书来读，然后互相交换自己的心得及感想。 第二种是由下往...

《示宪儿》是王阳明著名的家训“三字经”，全文言简意赅，语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。《示宪儿》虽然只有96字，但既坦露了王阳明在日常生活中的心...

文／姜志勇 在中国文化中，“忧”和“乐”是两种最有代表性的的情绪、情感，中国文化是乐感文化，也是忧感文化，历代先贤们既在现世中感悟快乐，又对现世如何变得美好充满忧虑...

我们不得不承认的一个现实是，现在大多的家庭还是主要由妈妈来承担孩子的教育责任，因此，妈妈的言行举止对孩子的成长有着非常大的影响，可以说，妈妈的素质，将决定孩子的一...

读书，是世界上门槛最低的高贵。它改变你的容颜，丰富你的思想，提升你的逻辑谈吐。在阅读上花的每一秒，都会沉淀成将来更好的你。 记得有这样一个故事，希望对你有所帮助。...

《处世悬镜全集》魏晋时期傅昭所作，这是一本短小精悍，却汇集人生百态，囊括人生的是是非非的著作。 止：知止是智，非止乃庸 止怒：大怒不怒，大喜不喜，可以养心；糜俗不交...