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文/朱杰人 《朱教授讲朱子》为华东师范大学终身教授朱杰人先生所开专栏，为广大读者讲解朱子之道。  朱子像 《朱教授讲朱子》百四一 问进德之方。朱子曰：“大率要修身穷理。若修身上未有功夫，亦无穷理处。”又问修身如何。朱子曰：“且先收放心。如心不在，无处下手。”又曰：“心若不存，一身便无主宰。” 译讲：有学生问朱子修养德行的方法。朱子回答：“原则上说，就是要修身和穷理。如果不首先在修身上下功夫，那么也就无法去穷理了。”那么，又如何去修身呢？朱子说：“恐怕先要把你那颗被放纵了的心收回来。如果你的心不在了，那你就没有着手修身的可能了。”所以他又说：“如果心不在焉，人就失去了主心骨，就会六神无主，失去方向，没了主张。” 《朱教授讲朱子》百四二 朱子曰：“不一其内，则无以制其外；不齐其外，则无以养其中。静而不存，则无以立其本；动而不察，则无以胜其私。故齐明盛服，非礼不动，则内外交养，而动静不违，所以为修身之要也。” 译讲：朱子讲，“一”，就是诚。诚，就是真实不虚假。诚就是一，就是“纯一不杂”。一个人如果内心不诚实、不纯一，那么他就不可能把握和控制住自己的言行举止（外）；齐，就是要使自己的言行举止和自己的内心保持一致。如果一个人不能使自己的言行举止与自己的内心保持一致，那么，他就不可能修养好自己的身心（中）。人在安静的时候（静，是一种心理状态，指没有思虑、没有行动的状态）如果内心没有一个真实的、符合道的思想存在，那么，他就不能把做人的根本确立起来。当你开始思考、开始行为的时候（动），如果你不能审察、判断，那么，你就无法战胜你的私欲。所以，《中庸》讲“齐明（整齐严明）盛服（衣冠整齐），非礼不动（不符合礼的事情坚决不做），所以修身也。”做到这一点，就可以内外一起修养，不论动或静都能不违背道义，也就把握了修身的关键。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明出处及作者。 (责任编辑：admin) |