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(一)心存善念，福虽未至祸已远行。佛家讲，为官从政好修福。但是从政做官必须与众不同，首先应著重提高善念这个做人的根本，要持之以恒，目标始终如一。老子说：慎终如始，则无败事。习近平总书记在河南兰考县委常委扩大会议上的讲话中曾说，知其不善，则速改以从善。最要在‘速改’上著力”。修身讲究缓养，如文火炖物。同时也讲究急攻，如猛火煮物。养的是善性；攻的是恶因。修养所面对的问题很多都是再普通不过的大道理，但为什么我们说起来简单，做起来却屡屡犯错，甚至终身犯错呢？原因就在于“知其不善”，却不能“速改”。一个错误放过了，下一个错误必然也会放过，道德惰性是自己纵容出来的，“大错误”也是从“小错误”日常积累的。人要舍恶从善，一是内心必须有强大的信念做“防护堤”，二是必须有良师益友互为提点。立志须坚，交友须慎，领导干部尤为切要。三是无论做什么事最重要的是心存敬畏，“心存善念，福虽未至，祸已远行”，这对每个人都是极大的启示。如果你行善，你一定会知道极乐在于心，能打动人心灵的是纯净和善良，因为只要有一颗美好阳光的心，你就能看到光明。在工作和生活中，我们绝不能有见不得穷人吃白馍的思想。正所谓“心存善念，行则久远；人有善念，天必佑之”。 （二） 心存善念，是健康长寿的根本。“贵身”生命高於一切。老子提出：贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。以爱护自己身体的态度来对待天下，就可以把天下的重任交给他；以爱护自己身体的信念来对待天下，就可以把天下托付给他。庄子认为：“重生者则轻利，重利者则轻生。”轻生的人必然追逐名利，弃身而殉物。这种身且不能安保的人，怎么能治理天下呢？医学上讲，一个善良的人因为常常使用正向思考的神经系统，所以经常分泌让细胞健康的神经化学物质，因此不容易生病；一个狭隘愤世嫉俗的人，他的神经系统不但会让他老是使用负向思考的神经而变得愈来愈悲观，而且在每天愤愤不平的时候，神经细胞又不断地分泌让细胞凋亡的神经化学物质。所以，当人长期处于狭隘而愤怒的状态时，可说是在慢性自杀。 以德报怨的思想已经深深地融入到中华民族的血液之中。小时候，父母时常提醒我们：“不管做什么事，都要心存善念。因为善有善报，恶有恶报。”随着我们年龄越来越大，发现这个说法是有科学根据的。一个人心存善念，人体的免疫系统中的免疫细胞也会变得比较活跃，能再分化出更多健康的免疫细胞，对于外来的细菌或病毒当然也就比较有抵抗力，人也就比较不容易生病。甚至我们时常听到的，一个癌症病人如果比较乐观，通常比较容易痊愈。但是，一个狭隘悲观的人就很难有这么好的运气，因为他的身体中的免疫系统在负向思考的神经系统影响下，很多免疫细胞早已死亡而不再具有保护作用了。 当然，一个普通的人，并不见得总是可以百分之百乐观或总是百分之百悲观。不过，如果能够在愈多的时刻保持乐观、祥和、喜悦、感恩的心情，避免愤恨、不满、妒嫉、不安、怀疑的情绪，那么，这个人的正向思考的神经就会时常被激活，然后久而久之，身体就愈来愈健康，免疫系统愈来愈强健，当然也就愈来愈不容易生病。 最近几年来，产生许多怪病，甚至有很多好几年前就已经灭除的感染性疾病，都又再度发现。就是因为现在的人心，早就不再像以往那么真诚善良了，所以，很多的疾病都因为自身的细胞不健康，而变得难以医治。古语说得好:“好人好自己，坏人坏自己”。世上没有损人利己的事情，损害别人就是损害自己。人要想真正健康幸福，要用爱、感恩、祥和的心代替所有怨恨、不满和愤怒的病态心理。曲则全，枉则正。老子认为，大气做人，要受得住委曲，经得起冤枉。他说：受得住委曲，才能保全自己；经得起冤枉，事理才能得到伸直、纠正。“曲则全，枉则正”同时，还要以德报怨。“和大怨必有余怨，安可以为善？天道无亲，常与善人”，这样才可以化干戈为玉帛，彻底消除嫌怨保证健康快乐。 （三）心存善念，成功与幸福自然显现。“上善若水”，老子提倡为人处世要向水的“柔弱”品质学习。他认为，最高尚的思想品德就像水一样：守柔、不争、处下。“柔弱胜刚强”是老子最为著名的一个哲学命题。“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”《老子八章》。我们身为党员干部只要对党、对事业、对社会心存善念，纵是世事纷扰，总有春暖花开，总有清澈圣洁的一天。袁了凡先生曾说“相由心生、命由己造”，一个善待别人的人，心存善念的人，他会有超脱世俗功利之心，必将获得成功与幸福，因为善行仍在世法之内。只要心中常存善念，时时护持,事事提携，久而久之善行自然流露，我们的福报自然显现。正如佛家所讲：“朝朝花露点花黄，花落和泥不争香。” (责任编辑：admin) |