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知乎上一个问题，我进行了很简略的一个回答，发来与大家共享，共同了解认识这个世界，了解认识我们的传统文化与现代科学技术的发展。  宇宙诞生之前，无时间又有时间，无物质又有物质，非有为有，非无为无，科学上无法描述，道家称之为无极。 当宇宙诞生之时，有了奇点，奇点是时间的起点，已经摆脱了无的状态，成了有，就成了太极。 奇点质量无穷大，无限小，宇宙大爆炸，混沌产生了阴阳对立，有了正负离子，就是太极生两仪。 正负离子经过组合变化，构成了各种各样的离子，氢氦锂铍硼等等，在复杂离子形成前，又有了内外对立和阴阳对立，这个就是两仪生四象。 有了内外与阴阳的对立，万事万物开始演化，就是四象成八卦。 不八卦，难修道，有了八卦，就有了扯谈的理由，人多了才能八卦，于是，女娲造人，让我们开始扯八卦。 从五行角度来说（五行与八卦，是相互交融但是又不能完全统一的体系，一些理念要分开看）： 宇宙先有阴阳，由阴阳细分，成了四象，木、火、金、水这四个属性的构成，我们也可以理解为代表春夏秋冬的主宰之气。 不要看到金、木、水、火、土就以为老祖宗多么笨，把世界理解成金属、木头、水、火、土壤组成的，你没有自己想的那么聪明，不要自以为是；如果说把金木水火土换成α、β、γ、δ、ε，马上就提高逼格了吧？崇洋媚外的思想到处存在哦。 金木水火土是我们对万物属性的代表符号，以东方科学的智慧来分类，用西方科学的方式来描述，那么宇宙中的万事万物，都是物质的，都是同一来源，因为有动和静，所以就产生了阴和阳，如同暗物质和现实物质，正物质与反物质，昼夜分，男女别一样，都是阴阳属性或大或小的体现。 因为有程度的不同，我们定义这个程度的名词为老和少，相互搭配阴阳，就有了四象。程度最深的谓之老，极动极静，我们定义他们为太阳太阴；程度最浅的谓之少，初动初静定义为少阴少阳。这就是四象的定义，而五行就蕴含在其中。属性的划分中，在四象的定义范围内，我们是这样定义的： 水，太阴，极静 火，太阳，极动 木，少阳，初动 金，少阴，初静 土，各种纷杂的天地之气，阴阳老少、木火金水共同作用产生。 五行实际上是哲学体系上的五行，是对万事万物科学的定义，水金火木土也不是说的五种物质，也不是简单的对世界的表象定义，而是对万事万物基本属性的划分。 要了解传统文化，不能一味的否定或者肯定，不能用自己理解的体系来解剖传统文化，应该首先了解传统文化的根本，如果要否定，了解了再否定，如果要肯定，了解了再肯定。一窍不通就妄加评判，便会落人笑柄。 （本文转载自“全真道士梁兴扬”的新浪微博，作者梁兴扬） (责任编辑：admin) |