 轩辕黄帝姓公孙（自周制五等诸侯后，乃有公孙姓。轩辕为黄帝，长于姬水，合以姬为姓。不知古史何据也），有熊国君少典之次子也（伏羲生少典，少典生神农。及黄帝袭帝位，居有熊之封焉）。其母西乔氏女，名附宝，暝见大电光绕北斗枢星，照于郊野，附宝感之而有娠。以枢星降，又名天枢。怀之二十四月，生轩辕于寿丘（地名，在鲁东门之外）。 帝生而神灵，幼而徇齐（疾而速也），弱而能言，长而敦敏，成而聪明。龙颜日角，河目隆颡，苍色大肩。始学于大项，长于姬水。帝年十五，心虑无所不通，乃受国于有熊，袭封君之地（在郑州析郑县）。以制作轩冕，乃号轩辕；以土德王，曰黄帝。得奢龙辨乎东方（解在下文），得祝融辨乎南方（心星，以火在正南，大明也。融，光明也，主火之官，号祝融，字从南，从午南求也。求为正对，为明为暗，则南为阳，北为阴也）。得火封辨乎西方（鸡之明旦则望东，而身居西也。酉，鸡也，以日入时名之酉，半为西也），得后土辨乎北方（北，阴也，背也，故曰北。四方之名也。东者动也，日出万物乃动也。东字从日，穿木以日出，望之如穿扶桑之材木也。日所出，在扶桑东数十万里）。 帝娶西陵氏于大梁，曰嫘祖，为元妃，生二子，玄嚣、昌意。初，喜天下之戴己也，养正娱命，自取安而顺之，为鸿黄之代以一民也。时人未使而自化，未赏而自劝，其心愉而不伪，其事素而不饰，谓太清之始也。耕者不侵畔，渔者不争岸，抵市不预，价市不闭，鄙商旅之人相让以财，外户不闭，是谓大同。帝理天下十五年，忧念黎庶之不理，竭聪明进智力，以营百姓。具修德也，考其功德，而务其法教。时元妃西陵氏始养蚕为丝（今礼记：皇后祭先蚕西陵氏。葛稚川《西京记》曰：宫内有先蚕坛）。 乃有天老五圣以佐理化。帝取伏羲氏之卦象，法而用之，据神农所重六十四卦之义，帝乃作八卦之说，谓之八索，求其重卦之义也。时有臣曹胡造衣，臣伯余造裳，臣于则造履，帝因之作冠冕（冠者则服之文明，冕者则冠中之别名，以其后高而前下，有俛仰之形，因曰冠冕也），始代毛革之弊，所谓黄帝垂衣裳而天下理也。帝因以别尊卑，令男女异处而居，取法乾坤天尊地卑之义。帝见浮叶方舟，即有共鼓、化狄三臣，助作舟楫，所谓刳木为舟，剡木为楫也。盖取诸涣，涣散也，物大通也，所以济不通也。帝又观转蓬之象以作车。 时有神马出生泽中，因名泽马，一曰吉光，二曰吉良，出大封国（亳州东古国也）。文马缟身朱鬣，乘之寿千岁，以圣人为政应而出（今飞龙司有吉良厩，因此也。薛综曰：与腾黄一也，所出之国各别。葛稚川曰：腾黄之马吉光之兽。则兽马各异。今据吉光即马，腾黄即兽，稚川之说又别。又有腾黄之兽，其色黄，状如狐，背上有两角、龙翼（一本云：龙翼而马身，一名乘若，一名飞黄，或曰古黄，又曰翠黄，出日本国，寿三千岁，日行万里。乘川令人寿二千岁），出日本国，寿二千岁（《六典》曰：宋齐梁陈皆有车府乘黄之官，今太仆寺有乘黄署，即其事也）。黄帝得而乘之，遂周游六合，所谓乘八翼之龙，游天下也，故迁徙往来无常。 (责任编辑：admin) |