 陕西黄帝陵图片 黄帝云：日中必熭，操刀必割。狂屈竖闻之，曰：黄帝之言也。帝有天下之二十有二年，忽有蚩尤氏不恭帝命。诸侯中强暴者也，兄弟八十人，并兽身人语，铜头铁额，不食五谷，㗖沙吞石（蚩尤始作铠甲，时人不识，谓是铜头铁额。李太白曰：南人兵士见北地人所食麦饭糗粮，不识，谓之㗖沙吞石故也）。不用帝命，作五虐之刑，以害黎庶，于葛庐山发金作冶制为铠甲及剑，造立兵仗刀戟大弩等，威震天下，不顺帝命。帝欲伐之，征诸侯，一十五旬未克敌。思念贤哲以辅佐，将征不义，乃梦见大风，吹天下尘垢，又梦一人执千钧之弩，驱羊数万群。觉而思曰：风号令，执政者也；垢去土解，化清者也，天下当有姓风名后者。夫千钧之弩，冀力能远者也；驱羊数万群，是牧人为善者也，岂非有姓力名牧者乎。 帝作此二梦，及前数梦龙神之验，帝作释梦之书，令依二梦求其人。得风后于海隅，得力牧于大泽。即举风后以理民，初为侍中，后登为相，举力牧以为将，此将相之始也。以大鸿为佐理，于是顺天地之纪、幽明之数、生死之说，是谓帝之谋臣也。帝问张若谋敌之事，张若曰：不如力牧。能于推步之术，著兵法十三卷，可用之。乃习其干戈以征弗享，始制三公之职以象三台（天象有三台星），风后配上台，天老配中台，五圣配下台（《太公六韬》曰：风后力牧五圣为七公。则五圣，五人也）。 黄帝于是取合己者四人，谓之四面而理。时获宝鼎，迎日推策。又得风胡为将，作五牙旗及烽火战攻之具，着兵法五篇。又以神皇为将，帝之夫人费修之子为太子，好张罗及弓矢，付以大将，谓之抚军大元帅，为王前敌。张若、力牧为行军左右别乘，以容光为大司马，统六师兼掌邦国之九法（容光一曰常光）。又寘左右大监，监于万国。臣龙纡者，有勇有义，亦为将。帝之行也，以师兵为营卫。 乃与榆冈合谋共击蚩尤。帝以玉为兵（玉饰兵器），帝服黄冕，驾象车，交六龙，太丙太乙为御，载交龙之旂，五牙旗引之，以定方位。帝之行也，常有五色云气，状如金枝玉叶，止于帝上，如葩华之象，帝因作华盖（今之伞盖是也）。黄帝即与蚩尤大战于涿鹿之野（地在上谷郡南有涿鹿城），帝未克敌，蚩尤作百里大雾，弥三日。帝之军人皆迷惑，乃令风后法斗机作指南车，以别四方（崔豹《古今注》曰：周公作指南之车。据此时已有指南车，即周公再修之尔）。 帝乃战，未胜，归太山之阿，惨然而寐。梦见西王母遣道人披玄狐之衣，以符授帝曰：太乙在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。帝觉而思之，未悉其意，即召风后告之，风后曰：此天应也，战必克矣，寘坛祈之。帝依之以设坛，稽首再拜，果得符广三寸，长一尺，青色，以血为文。即佩之，仰天叹所未捷，以精思之感天，大雾冥冥三曰三夜，天降一妇人，人首鸟身。 帝见稽首再拜而伏，妇人曰：吾玄女也，有疑问之。帝曰：蚩尤暴人残物，小子欲一战则必胜也。玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术（兵法谓玄女战术也。李靖用九天玄女法，是已入神符，黄帝之阴阳术即六壬太一遁甲运式法也），玄女传《阴符经》三百言，帝观之十旬，讨伏蚩尤。又授帝《灵宝五符真文》及兵信行，帝服佩之灭蚩尤。又令风后演河图而为式，用之创百八局，名曰遁甲（周公时约为七十二局，汉张子房受黄石公四皓书为一十八局。案神龙负图文，遁其甲，乃名之遁甲□□一局揭帖是也），以推主客胜负之术。 黄帝又著十六神历，推太一六壬等法。又述六甲阴阳之道，作《胜负握机之图》及《兵法要诀》《黄帝兵法》三卷（宋武传云：神人出之）。《河图出军诀》称，黄帝得西王母兵符，又有《出军大帅年命立成》各一卷、《太一兵历》一卷、《黄帝出军新用诀》一十二卷、《黄帝夏氏占兵气》六卷（此书至夏后时重修之也）、《黄帝十八阵图》二卷（诸葛亮重修为八阵之图）、《黄帝问玄女之诀》三卷、《风后孤虚诀》二十卷、《务成子玄兵灾异占》十四卷、《鬼臾区兵法》三卷、图一卷（或作鬼谷区设兵法。以来皆黄帝，亦后来增修之也）。 (责任编辑：admin) |