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黄帝平时注意修养自己的德行，天下因而大治。于是他召唤大臣天老并对他说：“我梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来后献给我。我不太理解这是怎么回事？特向你请教。” 天老回答说：“这是河图洛书要出的前兆，上天要将河图洛书献给你。可以试着斋戒再看看情况。”黄帝于是在宫中穿着黄色衣服，戴着黄色帽子，驾着上绘交龙并有铃铛的旗子的黄龙，与天老等游于河洛之间，但没有寻到梦中见到的河图洛书。黄帝于是沉璧于河中。最初是一连三日大雾。又到了翠妈的一处泉水地，看间河中有一条从沂水游过来的大鲈鱼。他下令杀三牲斋戒，又是七日七夜的大雨。 接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝对天老五圣说：“你们看见河中出来的黄龙吗？”天老五圣于是跪接黄龙捧手里的图。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是要授给黄帝的河图洛书。打开一看，题为《录错图》。黄帝命侍从将内容抄下，告示天下。黄帝说这就是所说的河图书。这年的秋季，黄帝已经得到龙凤的图书，苍颉创造的文字即以苍颉式文字记录来代替以前用结绳记录，制作文书契据，大概是取象于夬卦。夬，决段之意，决断万事。（从定衣服之制到苍颉制造文字，共九事，皇甫谧的《帝王世纪》上都载有。往昔黄帝的功劳，现在是以当时流传的事迹以及许多书籍上的记载来澄明的。然而《易传•系辞》上所说的关于黄帝的九事，时间则是往上推自黄帝，往下到尧舜时期，以为写这些内容的人是以前的大儒，有人认为做这九事的人不止黄帝。如果以皇甫谧的《帝王世纪》所记载的以及现今可援引的各种书籍为准，那么这九件事都是黄帝发明或开始用于实际中，后面的圣人一直到尧舜为止都只是仿制并修造罢了。） 于是黄帝替众多事物命名，写下关于八卦的一些文字，称为《八素》，又称《帝鸿氏》，又称《归藏氏》，最终命名这本书为《归藏》，这就是《周易》这本书的开始。黄帝定衣服之制后，又制造上绣龙纹的衣裳，上面绣有日月星辰用来象征天，所以以后有关于龙袞的称颂。 黄帝又纳女节为皇妃，随后有女节看见一颗大星辰如彩虹般降临到华渚，她受此感应，生下了少昊（《世纪》上说：女节即嫘祖，其实不是的）。黄帝又纳丑女为妃，号称是嫫母。黄帝让她训练宫中的女人，使得她们具有美好德行，奏响关于六德的歌颂。黄帝又纳费修氏为妃。 当时的老百姓能吃到美味的食物，穿着漂亮的衣服，乐于遵守风俗，居家安全，大家都没有强烈追随自己欲望的心。邻边的国家一张眼就可看到，鸡狗叫吠之声触耳可及。相邻的居民直到老了死去都从不来往，因为不追求欲望的缘故。所谓的黄帝治理天下顺从民生，可说是上古的黄金时代。当时的风吹动树枝都不发出声音，称为天下的喜风。下的雨不会敲碎土块。说当时十天下一场小雨，正对应当时天下文质昌明；十五天下一场大雨，正协合当时盛世的运势。黄帝以当时禾的良品为粮食作物，将它称为大禾，这种禾的麦穗异常大。又以味道甘甜的泉水作为饮用水，称这种泉水美味如酒，可以用来养老。又以五种神芝为芳草，称有果园长有神奇的草。像芝英、紫芝、黑芝、五芝都属草生之类，都是神仙似的上等好药。当时海洋中鱼类争相涌出，山上车子遍野都是，盛德感动了上天，所以出现黄色星星的祥瑞之兆，可说是一种奇异的星辰，形状像月亮，帮助增加月亮的亮度，称为景星。又在南方与东方各有瑞气相连，南方的瑞气中有两颗星星，东方的瑞气中有一颗星星，总共有三颗星星。 又有奇异草生于庭院中，一个月里一天生一片叶子，到十五天时会长出十五片叶子，到十六天的时候一片叶子跌落，到第三十天时叶子全落光。如果碰到小月，就会有一片叶子不掉落，这片叶子就称为蓂荚，可用来判别月份，也称为历荚。黄帝又发明铸造镜子用来给民众照像，有十五面神镜，都是宝镜。黄帝的臣子大挠氏探察天地之气机，探究金木水火土五行的实情，观察北斗七星中斗衡星所指的方位，开始用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干记录日子，又建立子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支命名月份，又用鸟兽搭配合成十二个时辰，相互配合成六十甲子作为纪历的符号。 (责任编辑：admin) |