 轩辕黄帝陵 黄帝曾经用金铸造器物，他在这些器物上用上古的文字写下铭文，又记录铸造器物的年代。某地有一个祠堂，时常有薰风吹来，神人喜欢聚集在这。这里有留下一代治理的志文，又有留下神人的帽子、宝剑、玉佩，鞋子在鼎湖的非常险要处及昆仑山的顶上。黄帝在山下设立宫台，即现在昆仑山的轩辕台。 当时马师皇擅长医马，有神通妙思，能使马起死回生。后来，有龙从天而降，向马师皇垂着耳朵，张着大口。马师皇看着它说：“这条龙有病，知道我能治好它。”于是，马师皇对龙的下唇内侧进行针灸，又用甘草熬汤让龙喝下，很快就治好了龙的病。一天师皇骑着这条病愈的龙升天成仙。黄帝听说后，自己占卜还宅升仙的日子，想选择一个良辰吉日，选出的日子为戊午日。果然到了那一天，就有一条龙长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即与友人无为子及臣僚等骑上龙身飞升而去，跟着他上天的人有七十二个。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须及黄帝的弓。结果龙须与弓箭断了，这些小臣又坠落到地上。他们抱着弓跟龙须哭泣。这个弓后来被称为“乌号”。黄帝当初铸造鼎的地方被称为“鼎湖”。 以后又有一个臣子叫左彻，用木头削成黄帝像，他率诸侯朝奉这个黄帝像。臣子们非常想念黄帝，有的人将黄帝用的坐几和手杖放在庙里来祭祀黄帝，有的将他的衣服与帽子放在坟墓里，常年在旁边守护着。所以后面有乔山塚，而且黄帝曾经游行过的地方都会建造祠堂。 五百年后，乔山墓崩塌，只剩剑与赤鞋在里面，一天早上这些东西也消失不见了。黄帝在代地居住了总共一百二十年，在位一百五十年。自他升天成仙后，成为太一君，相配他的神在轩辕之宿，为南宫。黄帝所乘升仙的龙的神象也被制造出来，放在祠堂祭祀。它被列为五帝当中的方君，与天相配。黄帝因为土德，隶属中央位置，因而主导四方，用镇星配子，名为枢纽之神，因为辅佐而与黄帝一起受到祭祀。 黄帝的儿子少昊，名挚，字青阳，号金天氏，在帝位共八十一年（《帝王世纪》上说是八十四年，刘恕写的《外纪》里并没有提到少昊）。他是曲阜（今兖州）人。子孙相承共有四百年。 黄帝的孙子是颛项帝，号高阳氏，他母亲是蜀山氏。颛项帝有圣人的德行，居帝位七十八年（《世纪》上说是八十四年，与《外纪》说法相同，活了九十八岁），他是商丘濮阳人（今天所说的濮州，自颛顼帝以来，一直以他兴起的地方来命名）。 喾帝为高辛氏，是黄帝的曾孙。帝喾自生下来就很有神灵之性，能够自己说出言自己的名字，居帝位七十年（《外纪》上说是七十五年），建都偃师（今亳州河南），活了一百五十岁（《外纪》上说是一百岁）。 尧帝为陶唐氏，是黄帝的玄孙，喾帝的儿子。他姓伊祈，字放勋，在定陶兴起。他因为是唐侯而成为帝王（齐阴定陶，又说是定州陶县），建都平阳（今冀州），在位七十年，寿一百一十八岁。 舜帝为有虞氏，是黄帝的九代孙，姓申屠（又说姓姚），摄政三十年，自己正式在位五十年，活了一百一十二岁（《外纪》上说：在位五十年，寿一百一十岁。） 夏朝的大禹也是黄帝的玄孙，姓姒，居帝位，建都安邑（今蒲州），在位九年。子孙相承共四百三十二年（《外纪》同）。按《遁甲开山图》上的记载：大禹是得道的仙人。古代有大禹，他是女娲的第十九代后人，能预知吉凶与存亡。他的身体能忽轻忽重，忽息忽行，不用烧灼就能沸腾水，不用打水，水就会自己盛满，里面还能发出五种味道，确实是神物。黄帝炼出九鼎丹，自己服用，等到炼成丹以后，将自己的法术传给了玄子。这个道至关重要，必须要以结盟誓来告诫它。黄帝将自己的法术记载到《中经》里，藏到九嶷山，东边的人称为委羽山，用玉饰花纹装饰它，最后用盘石覆盖住书。 商汤是黄帝的第二十代孙（黄帝的儿子玄嚣生下桥玄，桥玄生下高辛，高辛生下契，在过了十三世后，就是天乙，他就是殷王汤），姓子，居帝位，建都亳州（今亳州），在位一十三年。子孙相承，共六百二十三年（外纪萃上记载是六百二十八年）。 周朝的姬发是黄帝的第二十二代孙，姓姬（黄帝的孙子是颛顼帝，因为黄帝曾在姬水居住过，所以姓姬。喾帝的儿子后稷也姓姬，传到十六代是姬发，他就是周武王），居帝位六年，建都镐京（今永兴），后来平王迁都洛邑。 子孙相承，共八百七十三年（《外纪》上的年谱记载是九百二十七年）。黄帝的子孙，各得姓于事。帝依据律历推定十二种姓，他的九个儿子各封一国，总共有三十三种氏，都属于黄帝的后代。《先天纪》上说：黄帝的子孙相承，共有一千五百二十年（《世纪》上说一千二百五十年）。 (责任编辑：admin) |