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再拜而问，何故有五？ 言人之为恶，其事万万方，皆应防戒，今何故止说有五也？ 老君曰：五者，摄一切恶。 言一切众恶，皆起此五，若持此五戒，则众恶悉绝也。 犹天有五精，以摄万灵； 五精，星也。灵，谓神灵。 地有五行，以摄群生； 金木水火土也。群生所禀，莫不资之。 人有五藏，以摄神明。 人所以有神明之识者，由于五藏也。六情五欲，各有所生，故以五戒对而治之。明此五戒，自天至人，三才之本，非始有也。 戒者，防也，防其失也。 未失则防而不为，既失则戒而不犯，皆是防其义者也。 失而不防，则三涂盈逸，天人虚空。 不防其失，则纵恶日多。恶绿报对，则充满三涂，三涂既盛，则鬼道横逸。夫一切众生，皆有定数。三涂既满，则天堂虚空，生人咸少也。 是故五也。 明五戒根本，所由如此也。 (责任编辑：admin) |