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老子说过“知者不言，言者不知”。道家的思想跟儒家不一样，儒家苦口婆心要办教育，要你懂得人生价值观，可以不断的自我成长。但是道家认为人活在世界上你不能选择时代，也很难选择你的环境，当你碰到乱世的时候怎么办呢？乱世的时候人命不值钱，事实上越有才华的人越容易受到伤害，所以后来魏晋时代为什么出现新道家，历史上就六个字来说，叫做“名士少有全者”。大多数都是卷入了政治斗争，一旦改朝换代就会牺牲，他们是发展新道家。以前的道家，是由老子开创。老子是比孔子早30年，管理图书馆的官员，我们看古代历史很清楚，夏商周三代，春秋时代所谓的西周过去了，东周、春秋、战国，春秋时代末期老子是负责管国家档案，古代的著作很少。过去都说学富五车，那是因为每本书用竹简编起来只是一本书而已，五车不过是五本书嘛。但是老子管理国家档案，管理图书馆，该念的书都念了，他了解天下合久必分，分久必合，这是古代的经验。但是问一个问题，如果天下乱的话我该怎么办呢？第一个，继续努力奋斗，最后壮志未酬身先死，理想还没有达成生命就消耗掉了。但是人只有这一生，当时佛教也没有传到中国，也不知道有轮回这回事，这一生就这样牺牲了，那谁给一个公平的报应呢？谁给一个公平的待遇呢？ 儒家的思想有一种悲壮的气氛，叫做知其不可而为之，明知达不成也会做，孔子这样的人实在很了不起，令人尊敬，但是尊敬是一回事，最后目的达不成，牺牲有必要吗？道家思想在乱世里的想法不一样，我在1980年至1984年，在座大部分同学还没有出生的时候，在美国念书，我见过很多西方学者，他们叫做汉学家，研究我们的传统思想。他们提到道家的时候用了一个词，令我忽然觉得很诧异。为什么？他们说中国古代的思想有一派叫做道家，具有革命性。怎么会有革命性呢？道家不是顺其自然吗？叫你无为吗？怎么和革命扯上关系呢？外国人研究中国学问比我们研究西方学问难多了，因为中文太难了。 老子讲旁观者清，当局者迷。我们在中国文化的环境里成长，我们有一种社会责任感，道家教你看开一点，不要计较，福兮祸兮，祸兮福兮……有幸福小心底下藏一个灾难，有灾难有可能后面还有好事。看别人得意时，你不要羡慕他，这就是老子给我们的一种想法，很多事情要看多方面，所以我们就开始思考，为什么老子思想、道家需要革命性。因为中国古代思想以天作为核心，帝王成为天子，天下都是我一个人的，那我称为天的儿子，代表你还有父亲，天代表一个最高的概念。老子居然把天推翻，那不是革命吗？用道代替天，我们儒家比较熟，请问儒家跟道家有什么差别？儒家是以人为中心思考万物，儒家对人真是肯定，叫做人文主义。但是道家说不要再以人为中心，太狭隘了，宇宙万物何曾考虑人呢。我们开奥运，我们说最好那天风和日丽，我们集体去天坛祈愿，但是会有效吗？这个说明什么？自然界的变化是有规则的，跟人的意志没有关系，儒家讲天、讲人太狭隘了，所以用道代替天，让宇宙万物各自成为他自己的中心。很多人家有宠物小猫小狗，冬天到了，好冷，爱护小狗的人给狗做衣服穿，这对狗的心理非常不好，因为穿衣服的狗看到别的狗，它会想：“为什么别的狗没有穿衣服呢？是不是我身上有见不得的东西。”所以要以狗的方式对待狗，否则他永远得不到狗的世界。 (责任编辑：admin) |