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在内蒙古自治区呼和浩特市一家大型蒙餐馆里，２７岁的蒙古族歌手雅茹每天中午和晚上都会给食客们唱歌。尽管汉语流行歌唱得不错，但雅茹还是更愿意用蒙古语演唱蒙古族民歌。 “用母语演唱自己民族的民歌，让我感到很自豪。”她说。这名来自科尔沁草原的歌手从内蒙古大学艺术学院声乐专业毕业后就来到这里，已经３年了。 这家餐馆有几十个形似蒙古包的包间，服务员都身着蒙古族传统服饰。虽在繁华城市，但餐馆里的草原景色、草原风情，仍能给人身临草原的感觉。 像雅茹一样，成千上万的蒙古族人从草原牧区走向现代城镇的同时，也在努力传承和延续着民族的文化血脉。中国目前蒙古族人口约５８０万，其中４２０万生活在实行民族区域自治的内蒙古，其余主要分布在新疆、青海、甘肃、吉林、黑龙江等省区。 成吉思汗，这位８００多年前统一蒙古各部落并建立政权的蒙古族先祖，依然为其后人引以为傲。至今，几乎每个蒙古族人家里都挂有他的画像。 每当鄂尔多斯成吉思汗陵举行祭祀活动的时候，来自全国各地的蒙古族人身着传统服装，虔诚地祭奠他们的祖先并祈求自己和家人平安吉祥。他们绕“金柱”、绕神马、献灯、献酒、献哈达、祭洒鲜奶，以此表达对这位蒙古族伟大祖先的崇敬与怀念。 如今，蒙古族人更愿意给孩子起纯正的蒙古名字，有人还修起家谱。较之于曾经一度流行的带有革命色彩、近似于汉族的人名，这显然反映了他们传统民族文化意识的加强。 “祭祖、起名和修家谱，这都表明蒙古族人有意识地在保护民族的文化血脉。”内蒙古社会科学院文学所所长包斯钦说。 保护民族文化传统、珍惜本民族语言文字，这是当今生活在城市里的蒙古族人相当热衷的话题。内蒙古自治区是中国最早成立的省一级民族区域自治地方，根据法律，国家鼓励民族自治地方进行少数民族语文和汉语文授课的“双语”教学。 “我们学校的蒙古语授课班已从２００１年的７个班增加至现在的１２个班，学生总数年均增加近１００人。”呼和浩特市兴安路民族小学校长达赖都仁说。 兴安路民族小学现有１２００多名学生，其中９８％是蒙古族，每个学生都能享受政府发的每月３０元的生活补贴。这位校长说，国家对少数民族学生读书、升学等方面的优惠政策，也是民族学校更具吸引力的原因之一。 据他介绍，城市里父母一方是蒙古族、另一方是汉族的家庭，让孩子选择就读蒙古语班的也有所增加。在汉族人口占多数的内蒙古，蒙汉通婚现象并不稀奇。 尽管如此，仍有民族专家担忧，在当今世界的文化激荡中，蒙古族文化随着大量农牧民移居城市而面临失落的严峻形势。 据估计，在内蒙古，与上世纪７０年代相比，现在能听懂且会讲蒙古语的蒙古族人占其总人口的比例下降了约２０％。 包斯钦说：“除了在政策上大力扶持少数民族文化教育外，政府可以适当控制移民，采取更加有效的措施，把一些民族文化原生态保存较好的地方划为民族文化保护区，以保证民族文化的传承、延续。” 雅茹说，她将来会教自己的孩子学习蒙古民歌，“民族文化是流淌在我们血液之中的，我们理应把它传承下去。” (责任编辑：admin) |