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  • [国学理论] 《红楼梦》为何用中秋节开篇——曹雪芹笔下的中秋礼数、民俗和佳肴 2017-11-24

    《红楼梦》第75回:开夜宴异兆发悲音,赏中秋新词得佳谶(清)孙温绘 《红楼梦》第76回:凸碧堂品笛感凄清,凹晶馆联诗悲寂寞(清)孙温绘(本版照片均为资料图片)     又是一年中秋节。...

  • [国学理论] 秉持修己安人、经世致用的价值取向 着力建构新的世界化儒学 2017-11-24

    哲学总是在回答时代问题中不断向前发展的。当今时代,儒学发展面临诸多必须正视的时代挑战和应当解决的现实问题,诸如东西方社会现代化的动力与目的问题,东西方社会新一代面...

  • [国学理论] 黑水城契约:我国古代契约的重要组成 2017-11-24

    我国契约传统源远流长。从进入阶级社会之初到民国时期,约有4000多年的历史,其间产生的契约不计其数,绝大部分毁于社会动荡、人口迁徙和自然灾害,有专家曾估计,保留下来的只...

  • [国学理论] “青云”考论 2017-11-24

    从今天可见的可靠文献记载看,“青云”最早见于屈原《九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”王逸注:“言日神来下,青云为上衣,白霓为下裳也。日出东方,入西...

  • [国学理论] 学苑论衡:考古学研究要善于借助自然科技 2017-11-24

    考古学是根据古代人类各种活动遗留下来的实物包括遗迹和遗物来研究古代社会历史的一门学科。考古学是历史学的重要组成部分,其研究对象是实物,但含义同时包括获得这种知识的...

  • [国学理论] “建安风骨”之流变 2017-11-24

    编者按 “文变染乎世情,兴废系乎时序。”社会发展、时局变迁对文学理论、审美风尚、文学题材与内容、体裁、形式乃至文人心态、文坛现象都会产生重要影响,所谓“风动于上,波...

  • [国学理论] 不断提供新资料 运用考古学探究国家起源 2017-11-24

    在研究国家起源问题时,通常依据的资料有三大类:历史文献记载、人类学实例和考古学发现。前两类资料的数量有一定限制,只有考古学正在不断提供新的资料,从而推动研究新的问...

  • [国学理论] 国家社科基金项目论坛:中西中古赋税基本理论管窥 2017-11-24

    资料图片 一定的赋税行为是在某种思想指导之下的,这种思想经过实践、修正和调适,便逐渐外化为理论,成为实践活动所遵循的基本依据,西方学者称之为赋税理论。这种理论有层次...

  • [国学理论] 争鸣与商榷:曾巩《局事帖》认识误区盲区的几点正补 2017-11-24

    曾巩《局事帖》 向汮启之一 李若川启 中国书法名作曾巩《局事帖》在嘉德春拍会上以2点07亿成交,引发了诸多关注,也显示了中国古代艺术品的文化魅力。而早在2009年第二次拍出上亿...

  • [国学理论] 文学院系学生古典阅读状况堪忧 2017-11-24

    光明图片/视觉中国 文学院学生四年不知学了什么 ——一篇文章引出的争论及调查 2014年前后,作家鲁先圣的一篇关于大学生的文章引起高校内外人士的关注。文章的题目叫《邂逅文学...

  • [国学理论] 二千年中外思想接触史之所昭示者——陈寅恪对儒释道三家的“判教” 2017-11-24

    陈寅恪先生的著作中,涉及佛学部分占相当大的比重。仅专题论述,初步统计就有24篇之多。我们以此不得不追寻,是什么因由使得寅老如此钟情佛学,以及佛学研究在义宁之学中究竟...

  • [国学理论] 太极图的数学表达 2017-11-24

    导语 在中国古代典籍中,作为六经之一的《周易》,具有非常特殊的地位,体现了中国人文最早和最深刻的智慧,所谓“人文之元,肇自太极,幽赞神明,易象为先”(《文心雕龙·原...

  • [国学理论] 道家处世之道 2017-11-24

    博大精深的中国传统文化有着丰富的关于处世之道的内容。刘歆指出,人际交往是“人道之本始,纪纲之大要”,有人际交往就会思考如何交往,因而古代众多思想家形成了各有特色的...

  • [国学理论] 中国村落研究的三种范式——基于相关文献的初步反思 2017-11-24

    中国村落成为严格意义上的学术研究对象,是在20世纪以后。按其研究方法及视野的推进过程来划分,大概可以分为三个阶段及相对应的三种范式。“范式”主要是指一个研究领域中的...

  • [国学理论] 清代布衣诗人张晋 2017-11-24

    张晋(1764—1819)是清乾隆嘉庆年间享誉三晋的布衣诗人,原名张光晋,字隽三,山西阳城人。其父系清代著名数学家、藏书家张敦仁的族叔张树佳,张树佳为乾隆年间拔贡,曾任夏县...

  • [国学理论] 《西游记》里的南瓜 2017-11-24

    《西游记》第十一回:十殿阎王同意放唐太宗还阳,太宗非常感激,说,我回阳世,无物可酬谢,唯答瓜果而已。十王喜曰:“我处颇有东瓜、西瓜,只少南瓜。”太宗说,我一回去即...

  • [国学理论] 日本学者眼中的屈原及楚辞 2017-11-24

    楚辞文献传入日本的时间很早。日本学者藤野岩友曾著文说明楚辞已经对七世纪成书的《怀风藻》和《日本书记》等产生了影响。《大日本古文书》卷一《写书杂用帖》载:“《离骚》...

  • [国学理论] 魏晋南北朝时期知识与信仰的再造 2017-11-24

    魏晋南北朝时期,中国经历了大约三百年的分裂。在这漫长的分裂时期,战乱频仍,生灵涂炭,似乎是中国历史上的一个“黑暗”时期。但是与此同时,旧的思想桎梏解除,思辨哲学发...

  • [国学理论] 移风易俗:汉代乐府的文化建构 2017-11-24

    汉代乐府是汉代的国家机构,承担着国家文化建设的任务。汉代乐府学是适应汉武帝“罢黜百家”“独尊儒术”的国家文化建设,在汉代礼乐文化建构中逐渐发生的。故它在乐府的“诗...

  • [国学理论] 书里乾坤·刘梦溪:读点“六经” 滋养精神 2017-11-24

    开栏的话 “吾生也有涯,而知也无涯”。 书籍是人类知识的载体,人类智慧的结晶,也是人类进步的阶梯。读书对于一个人的成长进步很重要,对于领导干部提高自身素质、做好工作...

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