文/张其成 黄帝曰:余愿闻五十营奈何? 岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。 《黄帝内经灵枢五十营》 古人一次呼吸时间6.4秒 这里我重点介...
文/高帅 丹道玄关亟需正名 关于丹道玄关的神秘与重要性,是道教文化无法回避的核心问题。丹道对玄关的认识,关系到丹道文化的健康发展,已经不再是丹道文化的学术问题了。 玄关...
文/张高澄 桐柏宫严禁道人打坐 贫道每当看见道人闭目养神在那里打坐,就知道不久的将来此人必定要因为各种问题下山,当然精神问题也必定会是相当的严重!所以桐柏宫有一条规矩...
文/高帅 扫除世情,是道门修真的第一步 然而人类受七情六欲的影响,不神之神的真心,会逐渐隐退。为学日益的假心,会日益张狂。所以,修出真心,这对丹道修真者来讲,既重要又...
文/高帅 一、打坐是修行的四威仪之一,是最便捷的得真步骤 我们的身体的形态,主要有行立坐卧四种形式。这四种形式,佛教常常叫做四威仪。也就是说,这四种基本的生活方式,除...
文/袭明居士 纯阳祖师吕洞宾(资料图) 粤兮① 最上一乘 ,乃无作而亦无为。还丹七返,因有动而方有静 。上德者以道全其形,是其纯乾之未破;下德者以术延其命,乃配坎离而方成...
文/吴丹丰 养生之道妙在天地人和,让人之气血运行,与日之出没,月之盈亏相合。太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节...
文/吕方舟 立冬:冬季始于此 立冬,多在每年公历的11月7日或8日。立冬象征一年冬季的开始。《月龄七十二候集解》载:“立者,建始也”、“冬,终也,万物收藏”。古人认为,冬季...
文/茶百科贾留华 寒露是农历二十四节气中的第十七个节气,属于秋季的第五个节气。 寒露九月节(资料图) 《月令七十二候集解》说:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”寒露的意思...
文/吴丹丰 道家养生之要,在天地人和。让人体之气血运行,与日之出没、月之盈亏、地之运转相合。太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行...
文/刘杰 胡孚琛先生在《自身阴阳清净丹法程序》一文中说:丹道修炼有“道术”与“仙术”之别。炼精化、炼化神、炼神还虚为仙术;在此之前以补足色身,达到精满、气足、神旺为...
文/胡孚琛 万古丹经王:《周易参同契》 东汉仙学大师魏伯阳著的《周易参同契》,是中国浩瀚古籍中千人瞩目的一部奇书。这本书在中国哲学史、科学史、道教史上占据重要地位,为...
筑基者,筑丹之基。如人建房,要将地基打牢。炼己者,即是炼去杂质,使心身变得清明,清明则能找到我之主人。筑基在形身精气上下功夫,而炼己则是在气质心神上下功夫。二者相...
文/胡孚琛 《参同契》云:“窃为贤者谈,苟敢轻为书。结舌欲不语,绝道获罪诛;写情著竹帛,又恐泄天符。犹豫增叹息,俯仰辄思虑。”根据秦汉方仙道和黄老道的戒律,魏伯阳惧...
文/种方 一、消息卦理论 “一阳来复”之“复”,毫无疑问,指的是《周易》六十四卦中的复卦,复卦上坤下震,也就是《象传》所谓的“雷在地中(震为雷,坤为地)”,全卦上五爻...
文/胡孚琛 妙术核心:人元大丹 《参同契》云:“惟斯之妙术兮,审谛不诳语。传于亿代后兮,昭然而可考。”这些话说明《参同契》的作者确实认为自己得到了一种千圣不传的妙术。...
文/吕方舟 现代人各种疾病越来越多,之前我们说过,许多疾病是“生活方式病”,长期不当的生活方式导致的疾病。这些疾病其实说麻烦也麻烦,生病了好歹也要花时间花精力治疗;...
文/李博成 雨凝为雪 “枫叶欲残看愈好,梅花未动意先香”。《月令七十二候集解》说:“十月中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者未盛之辞。”进入小雪节气,天地之间阴气积...
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文/李博成 我们日常的为人处事、行为动作应该有准则,坐卧也应讲求时宜。如果行为没有准则,坐卧不讲时宜,都是违悖摄生之道的。古语说:“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓。...