文/袭明居士 【驻云飞曲十九】 实理不求,生死路上弄虚头。元牝看不透,阴阳定不就,只说是大道莫造修,谁知道真空妙有。真修行,常展乾坤袖。劝学人你把这着空事业一笔勾。...
文/袭明居士 【驻云飞曲二十四】叫醒同俦,吩咐你早早低头。龙虎随人走,铅汞家中有,若知得生身的根由,才晓得造化在手。真修行,只在元关叩。劝学人你把这万般旁门一笔勾。...
文/袭明居士 【驻云飞曲二十二】 不顾耻羞,吞服经粟入下流。错会他家有,误认鸿酒,只说是信宝女国收,谁知道饮溺吃臭。真修行,惟恋先天母。劝学人你把这红铅闺丹一笔勾。...
文/李博成 霜降的物候变化 霜降,秋季的最后一个节气,意味着从秋季开始过渡到冬季。霜降最基本的含义就是天气逐渐变冷,开始降霜,《二十四节气解》中说:“气肃而霜降,阴始...
文/卢理湘 “温养象周星”,出自石泰祖师《还源篇》,是内丹天文学研究的重要课题。那么,什么是内丹天文学?内丹天文学为内丹学的一个分支,是以宇宙模式及天体视运动特征比...
文/卢理湘 邵雍(1011-1077)字尧夫,号安乐先生,史称康节先生,为北宋著名的道学大师,易学大家,与周敦颐、张载、程颐、程颢并称“北宋五子”。南宋朝廷于淳熙年初,诏谥其“...
文/袭明居士 【驻云飞曲二十三】 仔细推求,圣贤大道最深幽。识得自己有,借把真如守,只说是了道的路头,谁知道命基不久。真修行,五行都攒就。劝学人你把这孤修性宗一笔勾。...
文/佚名 道教养生学对人的精神活动与疾病的密切关系,有着很多精辟的论述。如《素问》中“怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺”“暴乐暴喜,始乐后喜,皆伤精气;精气竭绝,形体...
文/卢理湘 神水,又称为甘露、金液、长生酒、醍醐酒、先天之、外药、黄河水、漕溪水等等,为吾教真传下手之功所得之物,为凝成金丹的重要原料。 道教尊神(资料图) 丹道诸位祖...
文/李博成 导引,亦作道引,古人对其认识不一,记载也简略不详。不过,在上古诸多著作中已经有“导引”一词的出现。《庄子刻意》云:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而...
文/袭明居士 【驻云飞曲二十】 无数名流,错认识神是同俦。忘形终日走,睁眼熬夜透,只说是真人在里头,谁知道早入魔口。真修行,另外有故旧。劝学人你把这定养阴灵一笔勾。...
文/卢理湘 “地下海潮天上月”,出自彭耜祖师《道阃元枢歌》。祖师字季益,号南岳先生,自号鹤林,长乐(今福建省)人。祖师为白玉蟾真人之高足,“得太一刀圭火符之传”,“...
文/卢理湘 道,是中国传统文化中的精髓,可以修身,可以治国,可以超凡,可以入圣。在灿若星河的道文化中,内丹术无疑是皇冠上的明珠。 内丹术为皇冠上的明珠,这个不假。有人...
文/卢理湘 1978年5月11日,《光明日报》发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。这篇文章在当时引起强烈反响, 引发了全国范围内关于真理检验标准的大讨论, 这一讨论为党的...
文/李博成 冬至,二十四节气中二分二至之一,更是时空阴阳变化的重要转折点。这就决定了冬至是一个极重要的节气。 冬(资料图) 早期的文献记载认为,冬至日是从周公两千多年前...
文/袭明居士 【驻云飞曲二十一】 诈称高修,迷魂阵里翻跟头。麻叶下美酒,鸦片哄腹口,只说是霎时到神州,谁知道气散精漏。真修行,玉液延年寿。劝学人你把这醉仙假丹一笔勾。...
文/吕方舟 小雪是一年二十四节气中的第二十个,一般多在每年的11月22日前后。此时,我国大部分地区都以刮西北风为主。西北风带来的冷空气让全国大部分地区都开始有了明显的降温...
文/佚名 人体阴阳的平衡并非固定不变,正如《素问阴阳应象大论》所说:“重阴必阳,重阳必阴”。因此,阴阳平衡很容易会被打破。这是因为阴阳平衡是一种动态的平衡,并非绝对...
文/吕方舟 随着健康观念的深入,大家对养生保健愈发重视,时不时都会留意些养生技巧、保健要领,但是,很多人光顾着注意“养生技巧”,却不曾思考一个问题:养生,要养到什么...
文/吴华锋 道教自诞生伊始,即与传统医学结下了不解之缘。故而历史上即有“医道同源”、“十道九医”之说。清朝乾隆、嘉庆年间活跃于今甘肃省境的道士刘一明即此中一颇有影响...