神仙信仰是道教信仰中重要的组成部分,由于神仙信仰而期望得道成仙、长生不死,不仅是古代修道者终生不渝的追求目标,也为当时社会中许多不同身份的人所企盼和津津乐道。这种...
心依道胜,理会玄远,遍游名山,密契仙洞。①这是唐玄宗对司马承祯的评语。的确,在许多道教名山中,都留下了高道司马承祯的足迹。司马承祯(647~735)字子微,道号道隐,是盛...
【内容提要】本文主要从以下五个部分对武当山道教音乐做了浅谈:第一、武当道乐的形成及历史沿革;第二、武当道乐的组成、风格及特征【组成(乐类、乐派、乐谱、乐器)、乐曲...
隋唐时期,中国道教正式开始对得道成仙之依据等问题进行了深入探讨,从而提出了具有非常重要理论意义的道性论。道性论的提出,极大地推进了道教的学理化进程。它不仅对众生悟...
戒律之于宗教,就如同法律之于国家、校规之于学校。任何一个人类团体必皆有其维护团体基本运作发展之相关规定,团体中成员若皆能共同持守,不仅团体能有效发挥其最大功能,团...
一 顾名思义,所谓道教易学,或谓道教中的易学,或谓易学在道教中。这两个方面的内容,既相联系,又相区别。道教中的易学,范围比较广泛,它既涉及《周易》经、传及易学发展中...
道教戒律在传统社会中发挥着重要的社会协调功能。探讨道教戒律的这种社会道德意义,可以促进对道教本身和对传统社会的认识。 一、道教戒律对传统伦理道德的吸收 传统社会伦理道...
《阴符经》中所蕴含的生态智慧十分丰富。这些生态智慧又主要是通过其所建构的旨在谋求天人和谐、三才相安的一系列原则、方法体现出来的。这一系列的原则要求,对于我们今天提...
中国人从何时开始崇拜财神?有认为自私有制产生之日起,有认为与商品经济同步产生,也有认为最初形成于元明时期。上述说法不无道理但都不确切。首先,财神的崇拜不同于财富的...
《老子》一书,自其产生以来,注家蜂起,遂演为一门学问老学。在众多《老子注》中,河上公注流传较广,影响也较大。 河上公《老子注》相传为河上丈人或河上公所作。史称河上丈...
一、道教内丹学中的性、命 性命二字为道教内丹学之纲要,内丹学文献中对性命问题的强调比比皆是,《大丹直指》曰: 金丹之秘,在于一性一命而已。(1)张伯端《悟真篇》自序言...
道教戒律建设,是道教教制建设的重要内容,是加强道门自身建设和提高信仰水平的有效手段。一方面,戒律从信仰的角度,可以最大限度地维护道教教义、道教经籍、道教科仪、道教...
符原本是古代朝廷调动军队或发布命令的信物,通常用竹板或金属制成,上面刻着文字,剖分为两半,一半留在朝廷,一半由将帅持有。它是权力的象征,具有绝对服从的意义。是故《...
所谓道教法物,简而言之即道教持道、护道、做法所用之物。道教法物历史久远,形式多样,品种繁多,可谓丰富多彩。有的做工十分精细,堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期...
《道藏》长期以来受世人瞩目。但因世事皆变,而古老的《道藏》却依然抱残守缺,使过去的编纂方法与今天的阅读习惯很不协调,给现代人的阅读带来诸多不便,又继《续道藏》之后...
对于道教史研究的开端,入手点的选择实为关键。汤用彤先生通过对浩如烟海的道教经史的广搜精求,首先确定了《太平经》在道教发展史上承前启后的重要地位。他指出,《太平经》...
日月双行在皇天,乾坤圈中套三才。 混元道开走人本,悟德真人做游仙。 混元化道一章经,随天造化渡十方。 笔走游龙画中笔,续道古今一图间。 混沌还原天地道,壶中日月自然长。...
海辻笙箫奏玄乐,上下天光迎羽客。 仙家不闻凡尘事,山东山西渡重阳。 首登赢台布全真,开平立教种金莲。 戒子欲求登真路,坛前大师授法门。 云汉鑫点评:这是一组富含有哲理和...
2003年8月25日,上海社科院教授陈耀庭应嗣汉天师府主持张金涛的邀请,专程自千里之外来到天师府,向天师府全体道职员工讲授四十三代天师张宇初写的《道门十规》。陈耀庭教授以其...
原文标题:你祭拜的文财神是谁?---李诡祖、比干、范蠡形象小考 我国民间供奉多位财神爷,文财神主要有李诡祖、范蠡、比干等,武财神主要是赵公明和关羽等。 一般说来,武财神...