[其它] 志心诚意读道经 2018-01-02
《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始写经品》说：经者，圣人垂教叙录，流通劝化，诸天出生。众圣因经悟道，因悟成真，开度五亿天人，教化三千国土，作登真之径路，为出世之因缘。 由此...
[其它] 道教的人生祈愿 2018-01-02
实现社会和谐，建设美好家园，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。温家宝总理在今年的政府工作报告中提出要着力构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与...
[其它] 道教生态思想探微 2018-01-02
道教生态思想对解决现代人类面临的生态危机，引导人与自然的和谐完善，有重要的借鉴意义，甚至被人视为指导人类克服当代全球性生态危机的精神支柱。因此，对道教生态智慧进行...
[其它] 修炼清静之道 2018-01-02
济物利人，是成道的根本；立身积德，是证圣的基础。内心寂静不动妄念，则有如明月之皎洁；人能闲暇自在，本性则似太虚。心识的作用是好动的，必须要用精神力量来控制。精神爱...
[其它] 论“道法自然” 2018-01-02
道是春秋时期我国道家学派的创始人老子提出的最高哲学范畴，也是后来中国道教的最高信仰。道法自然是老子的思想主张，也是事物所反映的客观实在。 一、道的自然属性 1．道是自...
[其它] 道教道性论浅议 2018-01-02
隋唐时期，中国道教正式开始对得道成仙之依据等问题进行了深入探讨，从而提出了具有非常重要理论意义的道性论。道性论的提出，极大地推进了道教的学理化进程。它不仅对众生悟...
[其它] 早期道教的日月崇拜与存思日月法 2018-01-02
对太阳和月亮的崇拜，在世界各国的古代宗教中是非常普遍的现象。道教在原始的日月崇拜的基础上，进一步明确了日月之神的姓氏、服饰和威权职掌。在道教中，日为大明之神，称为...
[其它] 浅谈我国古代官私书目中的道教典籍 2018-01-02
道教素以杂而多端著称，其典籍数量庞大；且历来沿革不清，分类不明。道教史上虽间有高道大德如南朝陆修静、孟智周者，阐扬前人目录学传统，融合儒释道多方素材，提出三洞四辅...
[其它] 读“小国寡民”之我见 2018-01-02
《老子》书中的小国寡民历来受到注释者、评论者们的否定与批判。 他们认为小国寡民是老子的理想小社会。 他们说小国寡民是老子在古代农村社会基础上所理想化的小农农村，他们解...
[其它] 丘处机早期活动中的几个问题 2018-01-02
丘处机，小名丘哥，山东栖霞（今山东省栖霞市）滨都里人。丘处机生于金熙宗皇统八年（1148）正月十九日，祖辈业农，世称善门。母孙氏早亡，父娶继室，怙恃之。⑴金世宗大定六年...
[其它] 论《抱朴子》的心理保健智慧 2018-01-02
《抱朴子》的内容涉及治国安民、处身立世、修身养性、神仙方术、养生延年等各个方面，也蕴含着值得珍视的心理保健思想，以下试从三个方面进行论述。 一、否泰付之自然 葛洪在政...
[其它] 道教善书的动物保护思想初探 2018-01-02
在世界科技快速发展、经济日益发达、人类生活水平逐步提高时，动物的处境却越来越糟糕，引起了环保人士的忧虑。据统计，在今后二、三十年中，将有1／4的物种灭绝。自然界本身也...
[其它] 司马承祯、王玄览思想对宋明理学的影响 2018-01-02
理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学唯心主义是儒家唯心...
[其它] 川南道教名山——真武山 2018-01-02
真武山又名师来山、仙侣山、三台山，位于万里长江第一城宜宾市区西北隅，南俯金沙江，西连翠屏山，北瞰岷江，东眺长江，与三塔对峙，主峰海拔369米，占地49亩，是集山水、树木、...
[其它] “地下海潮天上月” ——略论《入药镜》一、二 2018-01-02
道教的神仙信仰是其神学理论的核心，也是修道者不懈地进行宗教实践的动力。内丹修炼作为修道成仙的主要手段之一，在道教修行中占有极其重要的地位。从老子《道德经》的致虚守...
[其它] 道教奇葩“铁瓦仙” 2018-01-02
铁瓦仙，本名团苍观仙，位于江西省罗霄山脉中断，紧邻革命圣地井冈山和国家森林公园桃园洞，海拔1784米。相传湘赣粤三省界有一条龙脉，龙首在鹿原陂炎帝陵，龙尾在广东南华寺，...
[其它] 元代道教经典——《玄天上帝启圣录》 2018-01-02
元代中期，道教曾刊行诸多经书，其中一部是在武当山诞生的《玄天上帝启圣录》（简称《启圣录》）。该书的出现，使道教教义中玄帝崇奉的理念趋于完善，为元代新武当道教本山派...
[其它] 《太上感应篇》德育思想浅析 2018-01-02
在道教典籍中，有一部篇幅虽短，但知名度却并不亚于《道德经》的道经，它就是《太上感应篇》。《太上感应篇》，又称《感应篇》，成书于我国北宋末年，其作者不详。北宋末年被...
[其它] “上善若水”之我见 2018-01-02
上善若水是道祖老子指导人们修身养性、为人处世、治国平天下的至理名言。何谓上善?上善是老子理想中最具备完美品德的圣人。道教圣典《道德经》八章中，老子形象地用自然界最不...
[其它] 道教义理与《周易》关系述论——《道教义理学综论》之部分 2018-01-02
三、《易经》并非儒家经典 《易》古经既是占筮典籍，又与《老子》有着深切的内在思想联系，道教早期重要经典如《太平经》、《老子想尔注》、《周易参同契》以及《五斗经》皆已...